Detailed English Explanation
Context and Historical Background
The Apostle Paul’s first epistle to the Corinthians is a deeply pastoral and corrective letter. The early Christian community in Corinth was vibrant, gifted, and passionate, but it was also plagued by internal friction, factionalism, pride, and moral compromise. In chapter 11, Paul addresses specific disorders regarding church gatherings, specifically focusing on the observance of the Lord’s Supper (Communion).
Instead of coming together in unity, love, and solemn remembrance of Christ’s sacrifice, the Corinthians were divided by social status, selfishness, and sectarian squabbles. It is within this intense discussion on divisions that Paul utters the striking declaration found in verse 19: “For there must be also heresies among you, that they which are approved may be made manifest among you.”
Defining Key Terms
To fully grasp the theological depth of this verse, we must examine two critical Greek terms used by Paul:
-
Heresies (Hairesis): In modern vernacular, “heresy” strictly denotes a doctrinal departure or theological error. However, in the original Koine Greek of the New Testament era, hairesis primarily carried the meaning of “parties,” “sects,” “factions,” or “divisions.” While false doctrine certainly falls under this umbrella, Paul’s immediate context refers to the splintering groups and partisan cliques forming within the local congregation.
-
Approved (Dokimos): This term describes something that has been tested, tried, and proven genuine—much like metal refined in a fire to prove its purity and worth.
The Inevitability of Divisions
When Paul says “there must be also heresies among you,” he is not endorsing sin, division, or false teaching. God does not author moral evil or doctrinal error. Rather, Paul is acknowledging a sociological and spiritual reality in a fallen world. Because human nature is prone to pride, self-will, and misunderstanding, factions and polarizing conflicts are bound to arise within any community of imperfect people.
Furthermore, spiritual truth inevitably creates a dividing line. When the pure light of divine revelation enters a community, it exposes darkness. Those who cling to self-will, worldly philosophies, or divisive spirits will naturally separate themselves from those wholly devoted to God.
The Purpose: Revealing the Genuine
Why would God permit divisions or controversies to arise? Paul provides the clear divine purpose: “that they which are approved may be made manifest among you.”
Times of crisis, doctrinal debate, and internal church conflict serve as a spiritual strainer. When smooth times prevail, it is easy for everyone to look equally committed. Nominal believers, hypocrites, and those driven by selfish ambition blend seamlessly into the crowd. However, when divisions, heresies, or pressures arise, true character is tested.
Those who are genuinely anchored in God’s truth, characterized by humility, patience, and unwavering fidelity, stand out. Their steadfast love for God and His word becomes clearly visible to everyone. Conversely, those whose faith is superficial or self-seeking are exposed. Therefore, friction within a community acts as a revealing agent, separating genuine spiritual maturity from mere religious pretense.
تفصیلی اردو وضاحت (Detailed Explanation in Urdu)
پس منظر اور تاریخی تناظر
پولس رسول کا کرنتھیوں کے نام پہلا خط ایک انتہائی اصلاحی اور روحانی نوعیت کا حامل خط ہے۔ کرنتھس کی ابتدائی مسیحی جماعت بڑی پرجوش اور روحانی نعمتوں سے مالا مال تھی، لیکن یہ اندرونی انتشار، فرقہ بندی، اور غرور جیسی بیماریوں کا بھی شکار تھی۔ باب 11 میں پولس کلیسیائی اجتماعات کی خرابیوں پر بات کرتے ہیں، بالخصوص خداوند کے عشائے (Communion) کے غلط طریقوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔
مسیحی بھائی چارے اور محبت کے ساتھ اکٹھے ہونے کے بجائے، کرنتھی مسیحی طبقاتی فرق، خود غرضی اور گروہ بندیوں میں بٹے ہوئے تھے۔ اسی تناظر میں پولس یہ حیرت انگیز الفاظ کہتے ہیں: “کیونکہ تمہارے درمیان فرقے بھی ہونے چاہئیں تاکہ جو لوگ آزمودہ ہیں وہ تم میں ظاہر ہو جائیں۔”
اہم الفاظ کی تشریح
اس آیت کی گہرائی کو سمجھنے کے لیے دو یونانی اصطلاحات کا جائزہ لینا ضروری ہے:
-
فرقے یا بدعات (Hairesis): جدید دور میں “بدعت” کا مطلب غلط عقیدہ لیا جاتا ہے، لیکن عہد نامہ جدید کی اصل یونانی زبان میں اس کا مطلب “گروہ بندی”، “پارٹیاں”، یا “فرقے” ہے۔ پولس کا اشارہ یہاں ان غیض و غضب اور گروہوں کی طرف ہے جو کلیسیا کے اندر بن رہے تھے۔
-
آزمودہ (Dokimos): اس لفظ کا مطلب وہ چیز یا شخص ہے جسے آزمایا جا चुका ہو اور جو کھوٹا نہ نکلے، بالکل ایسے جیسے آگ میں تپا کر خالص سونا یا دھات پرکھی جاتی ہے۔
کشمکش اور تقسیم کا ناگزیر ہونا
جب پولس یہ کہتا ہے کہ “تمہارے درمیان فرقے بھی ہونے چاہئیں”، تو اس کا ہرگز یہ مطلب نہیں کہ وہ گناہ یا اختلاف کی حوصلہ افزائی کر رہے ہیں۔ خدا نہ تو گناہ کا بانی ہے اور نہ ہی جھوٹے عقائد کا۔ بلکہ پولس یہاں ایک روحانی حقیقت بیان کر رہا ہے کہ انسان کی خمیر میں غرور اور نفس پرستی شامل ہونے کی وجہ سے، ایک نامکمل دنیا میں فرقے اور کشمکش پیدا ہونا ایک ناگزیر حقیقت بن جاتی ہے۔
جب الٰہی سچائی کسی معاشرے میں آتی ہے، تو وہ تاریکی کو بے نقاب کرتی ہے۔ جو لوگ خدا کے کتابی اصولوں پر پورا نہیں اترتے، وہ خود بخود الگ ہو جاتے ہیں۔
مقصد: اصلی اور سچے لوگوں کی شناخت
خدا اس قسم کے اختلافات اور آزمائشوں کی اجازت کیوں دیتا ہے؟ پولس اس کا واضح مقصد بتاتا ہے: “تاکہ جو لوگ آزمودہ ہیں وہ تم میں ظاہر ہو جائیں۔”
جب حالات پرسکون ہوں، تو ہر شخص ایک جیسا ہی نیک دکھائی دیتا ہے۔ ظاہری طور پر منافق اور سچے مومن میں فرق کرنا مشکل ہوتا ہے۔ لیکن جب کلیسیا میں کوئی بحران، آزمائش، یا فکری اختلاف آتا ہے، تو انسان کا اصلی کردار سامنے آ جاتا ہے۔ جو لوگ سچے دل سے خدا کے تابع ہوتے ہیں، ان کا صبر، اخلاص اور پختہ ایمان سب پر ظاہر ہو جاتا ہے۔ اس طرح آزمائشیں اور فرقے دراصل ایک چھلنی کا کام کرتے ہیں جو کھوٹے کو کھرے سے الگ کر دیتی ہیں۔