Detailed Explanation in English

1. Contextual and Historical Background

In the fifth chapter of First Corinthians, the Apostle Paul addresses critical issues within the early Christian community at Corinth. Corinth was a major cosmopolitan center of the ancient Roman Empire, renowned for its thriving commerce, diversity, and rampant moral degradation. In previous correspondence (alluded to in verse 9), Paul instructed the believers not to associate with sexually immoral individuals. However, the Corinthian church misinterpreted his directive, assuming he meant total withdrawal from non-Christian society.

In verse 10, Paul clarifies his intent. He explicitly distinguishes between non-believers who live according to worldly standards and professed believers who engage in unrepentant sin within the church. Paul affirms that Christians are not called to seclude themselves from unbelievers, for doing so would make fulfilled living and evangelism in society impossible.

2. Exegetical Breakdown of the Verse

“Yet not altogether with the fornicators of this world…”

Paul begins by establishing a distinction regarding the group he was referring to. The phrase “fornicators of this world” refers to non-believers engaging in sexual immorality outside the covenant of Christian faith. Paul recognizes that unregenerate individuals live according to worldly principles. He clarifies that his prior instruction was never intended to command complete social severing from unbelievers who practice moral wrongdoing.

“…or with the covetous, or extortioners, or with idolaters…”

Paul broadens the scope of worldly behaviors by listing four categories of moral failure prevalent in ancient secular culture:

• Fornicators (pornoi): Those engaging in sexual immorality outside God’s prescribed design.

• Covetous (pleonektai): Individuals driven by insatiable greed, living to accumulate wealth at the expense of spiritual values.

• Extortioners (harpages): Swindlers, robbers, or aggressive exploiters who gain through deceit or force.

• Idolaters (eidololatrai): People who worship physical idols, false deities, or material possessions in place of the true God.

“…for then must ye needs go out of the world.”

Paul uses logical reasoning to demonstrate the impracticality of isolating oneself from non-believers. Since the fallen world is thoroughly populated by individuals committing these sins, avoiding all interaction with non-Christians would require physically leaving the earth altogether. God does not call believers to monastic isolation or complete withdrawal from public life. Instead, Christians are called to live in the world while remaining not of the world.

3. Key Theological Principles

Isolation vs. Insulation

Christianity does not advocate for total ascetic isolation from secular society. Believers are placed in the world to serve as light and salt. While Christians must guard their hearts against worldly compromise (insulation), they must remain actively present in everyday life to witness to non-believers.

The Boundary of Church Discipline

Paul highlights the boundary of church responsibility. The church is not commissioned to police or judge the morality of unbelievers outside its fellowship, as God will judge those on the outside. However, the church maintains accountability and discipline for those who profess faith while persistently pursuing unrepentant sin.

Evangelistic Engagement

By acknowledging that believers must interact with secular society, Paul implicitly underscores the evangelistic duty of the Christian life. Through daily interactions in business, civic duty, and social discourse, believers demonstrate God’s grace and truth to a broken world.

Detailed Explanation in Urdu (تفصیلی وضاحت)

۱. پس منظر اور سیاق و سباق (Background and Context)

خطوطِ پولس میں پہلا کرنتھیوں کا خط ابتدائی کلیسیا کے اہم مسائل کی نشاندہی کرتا ہے۔ کرنتھوس کا شہر قدیم رومی سلطنت کا ایک بڑا تجارتی اور ثقافتی مرکز تھا، لیکن اس کے ساتھ ہی یہ اخلاقی خرابیوں اور بت پرستی کا گڑھ بھی تھا۔

رسول پولس نے اس خط سے پہلے لکھے گئے ایک پیغام میں کرنتھوس کی کلیسیا کو ہدایت کی تھی کہ وہ بدکاروں اور گناہ میں زندگی گزارنے والوں کی صحبت سے پرہیز کریں۔ لیکن کلیسیا نے اس بات کا غلط مطلب اخذ کیا اور یہ سمجھا کہ شاید انہیں دنیا کے تمام غیر ایمانداروں اور گناہ گاروں سے تعلقات بالکل ختم کر دینے چاہئیں۔ ۱-کرنتھیوں ۵ باب کی ۱۰ آیت میں پولس رسول اس غلط فہمی کا ازالہ کرتے ہیں اور واضح کرتے ہیں کہ ان کا مقصد دنیا کے عام لوگوں سے رابطہ کاٹنا نہیں تھا، بلکہ کلیسیا کے اندر پائے جانے والے نفاق اور بے دینی کی اصلاح کرنا تھا۔

۲. آیت کی تفصیلی شرح (Verse-by-Verse Commentary)

“نہ بالکل اس دنیا کے زانیوں…”

رسول پولس واضح کرتے ہیں کہ جب انہوں نے صحبت نہ رکھنے کی بات کی، تو ان کی مراد اس دنیا کے غیر ایماندار لوگ نہیں تھے جو جنسی بدکاری میں مبتلا ہیں۔ جو لوگ God کی شناخت سے محروم ہیں، ان سے یہ توقع نہیں رکھی جا سکتی کہ وہ مقدس اخلاقی معیاروں پر پورا اتریں۔

“…یا لالچیوں یا ظالموں یا بت پرستوں سے…”

پولس رسول نے اس دور کے معاشرے کی چار بڑی اخلاقی خرابیوں کی فہرست پیش کی ہے: ۱. زانی: جو اخلاقی اور جنسی پاکیزگی کے اصولوں کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔

۲. لالچی: وہ لوگ جو حرص اور طمع میں مبتلا رہتے ہیں اور مال و دولت کی ہوس میں دوسروں کے حقوق غصب کرتے ہیں۔

۳. ظالم یا چھیننے والے: وہ لوگ جو دھوکے، زبردستی يا ناانصافی کے ذریعہ دوسروں کا مال ہڑپ کرتے ہیں۔

۴. بت پرست: وہ لوگ جو سچے God کو چھوڑ کر بتوں، مادّیت يا ساختہ معبودوں کی عبادت کرتے ہیں۔

“…کیونکہ اس صورت میں تم کو دنیا سے نکل جانا ہی پڑتا۔”

یہاں پولس منطقی دلیل دیتے ہیں کہ اگر ایماندار دنیا کے تمام گناہ گاروں سے ہر قسم کا تعلق ختم کر دیں، تو اس کا مطلب یہ ہوگا کہ انہیں اس زمین کو چھوڑ کر ہی جانا پڑے گا! کیونکہ یہ دنیا گناہ کی آلودگی سے بھری ہوئی ہے۔ God نے ایمانداروں کو دنیا سے الگ تھلگ رہنے کا حکم نہیں دیا، بلکہ دنیا کے درمیان رہتے ہوئے پاکیزگی کی زندگی گزارنے کی ہدایت کی ہے۔

۳. اہم روحانی اور عملی اسباق (Key Spiritual Lessons)

۱. دنیا میں رہنا لیکن دنیا کا نہ ہونا

ایک سچا ایماندار دنیا میں رہتے ہوئے اپنے ایمان اور کردار کی حفاظت کرتا ہے۔ ہمیں اپنے ماحول سے بالکل کٹ کر الگ تھلگ یا گوشہ نشین نہیں ہونا، بلکہ روشنی اور نمک کی مانند دنیا میں تاثیر پیدا کرنی ہے۔

۲. کلیسیا کی حدود اور عدالت

پولس رسول یہ واضح کرتے ہیں کہ کلیسیا کا کام باہر کی دنیا پر عدالت کرنا یا ان پر اپنے قوانین تھوپنا نہیں ہے۔ باہر کے لوگوں کا انصاف God خود کرے گا۔ کلیسیا کی ذمہ داری صرف ان لوگوں کی اصلاح اور اخلاقی تربیت ہے جو ایماندار ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔

۳. گواہی اور خدمت کا موقع

اگر ایماندار غیر ایمانداروں اور گناہ میں پھنسے ہوئے لوگوں سے بالکل بات چیت بند کر دیں گے، تو وہ ان تک God کی محبت اور نجات کا پیغام کیسے پہنچائیں گے؟ کاروباری، تعلیمی اور معاشرتی زندگی میں غیر ایمانداروں کے ساتھ مثبت تعلقات قائم رکھنا بشارت اور گواہی کے لیے ضروری ہے۔