Comprehensive English Commentary & Detailed Explanation
1. Introduction and Biblical Context
The tenth verse of the third chapter of Second Corinthians presents one of the most profound theological contrasts in the New Testament. Written by the Apostle Paul to the church at Corinth, this verse forms an essential part of his broader exposition on the spiritual superiority of the New Covenant in Jesus Christ over the Old Covenant established through Moses.
To fully understand this passage, one must examine the context of 2 Corinthians chapter 3. Apostle Paul addresses the distinction between two dispensations:
-
The Ministration of the Letter (The Mosaic Law): A dispensation written on tablets of stone, revealing divine holiness but bringing awareness of sin and condemnation.
-
The Ministration of the Spirit (The Grace of Christ): A dispensation written on human hearts, imparting eternal life, righteousness, and spiritual freedom.
Paul acknowledges that the Old Covenant possessed genuine divine glory when it was delivered. However, he asserts that when set alongside the overwhelming, eternal glory of the Gospel, the former glory fades into relative obscurity.
2. Verse-by-Verse Exegesis
“For even that which was made glorious…”
This clause explicitly honors the historical significance and divine origin of the Mosaic Law. When God delivered the Law on Mount Sinai amidst thunder, lightning, and trumpets, His physical manifestation was so brilliant that Moses’ face shone with reflected light. The Israelites could not steadfastly behold Moses’ countenance because of the brightness of his face. Thus, the Old Covenant was not without honor; it was genuinely made glorious by God’s holy presence.
“…had no glory in this respect…”
Paul uses a bold theological paradox here. Although the Law possessed immense glory, when evaluated in a specific comparison (“in this respect”), its brightness completely disappears. Just as the intense radiance of the morning sun causes the faint light of a candle or the morning stars to become invisible, the sheer magnitude of Christ’s salvation makes the glory of the Law seem like total darkness by comparison.
“…by reason of the glory that excelleth.”
The Greek phrase used for “excelleth” is hyperballō (ὑπερβάλλω), which literally signifies “to throw beyond,” “to surpass,” or “to transcend.” The glory of the New Covenant is not merely slightly better than the Old; it completely transcends and outshines it. The Old Covenant reflected God’s holiness through shadows, types, and external codes, whereas the New Covenant displays God’s glory directly in the person, work, and resurrection of Jesus Christ.
3. Theological Significance: Old Covenant vs. New Covenant
To understand why the glory of the Gospel excels, consider the comparative dimensions outlined in the scripture:
| Aspect | The Old Covenant (Mosaic Law) | The New Covenant (Grace in Christ) |
| Medium | Written on stone tablets | Written on human hearts by the Holy Spirit |
| Function | Reveals sin and brings condemnation | Grants forgiveness, grace, and eternal life |
| Nature | Temporary, shadow, and fading | Permanent, fulfillment, and eternal |
| Visibility | External veil covering the face | Unveiled glory transforming the believer |
-
Condemnation vs. Righteousness: The Law demanded absolute perfection without providing the internal power to achieve it, thereby sealing human guilt. In contrast, the Gospel offers imputed righteousness through faith, delivering believers from judgment.
-
Temporal vs. Eternal: The glory on Moses’ face was transient and gradually faded away. The glory of God in the Gospel abides forever and continuously transforms believers from glory to glory.
4. Practical Application for Believers
-
Living in Spiritual Liberty: Believers are no longer bound by legalistic fear or external ritualism. The excelling glory of Christ invites Christians into direct fellowship with God.
-
Continual Transformation: As believers contemplate the unveiled glory of God in the Scriptures and through prayer, the Holy Spirit works within them to conform their character into Christ’s image.
-
Focusing on the Substance: Shadow structures and outward forms must never replace the spiritual reality found in Jesus Christ.
تفصیلی اردو تفسیر اور شرح (Detailed Urdu Explanation)
ایت کا ترجمہ (Urdu Translation)
“کیونکہ وہ بھی جو جلال والا بنایا گیا تھا، اس کے باعث جو جلال میں سب سے بڑھ کر ہے، اس نسبت سے کچھ جلال والا نہ ٹھہرا۔”
1. پس منظر اور تعارف (Background & Context)
دوسرا کرنتھیوں تیسرا باب مقدس پولس کے خطوط میں ایک انتہائی اہم مقام رکھتا ہے۔ اس باب میں پولس رسول نے پرانے عہد نامے (موسیٰ کی شریعت) اور نئے عہد نامے (یسوع مسیح کا فضل اور انجیل) کے درمیان ایک گہرا اور روحانی موازنہ پیش کیا ہے۔
آیت 10 میں پولس رسول اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ اگرچہ موسیٰ کو دی جانے والی شریعت میں خدا کا جلال موجود تھا، لیکن جب اس کا موازنہ یسوع مسیح کے ذریعے ملنے والے نئے عہد نامے سے کیا جاتا ہے، تو شریعت کا وہ جلال مسیح کے زبردست اور ابدی جلال کے سامنے ماند پڑ جاتا ہے۔
2. آیت کی تفصیلی شرح (Detailed Verse Explanation)
الف) “کیونکہ وہ بھی جو جلال والا بنایا گیا تھا…”
پولس رسول اس بات کا انکار نہیں کرتے کہ شریعت میں جلال نہیں تھا۔ جب کوہِ سینائی پر موسیٰ کو شریعت دی گئی، تو خدا کی موجودگی اور پاکیزگی اتنی زبردست تھی کہ موسیٰ کا چہرہ چمکنے لگا۔ بنی اسرائیل موسیٰ کے چہرے کی طرف دیکھ بھی نہیں سکتے تھے۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ پرانا عہد نامہ خدا ہی کی طرف سے تھا اور وہ واقعی جلال والا تھا۔
ب) “…اس نسبت سے کچھ جلال والا نہ ٹھہرا…”
یہاں ایک روحانی اور بصری مثال کے ذریعے بات کو سمجھایا گیا ہے۔ جس طرح سورج کے نکلنے پر چراغ یا تاروں کی روشنی غائب ہو جاتی ہے، اس کا یہ مطلب نہیں کہ چراغ میں روشنی ہی نہیں تھی، بلکہ سورج کی تیز روشنی کے سامنے اس کی کوئی اہمیت نہیں رہتی۔ اسی طرح، جب مسیح کے فضل اور نئے عہد نامے کا کامل جلال ظاہر ہوا، تو شریعت کا وہ پہلا جلال اس کے سامنے بالکل بے معنی معلوم ہونے لگا۔
ج) “…اس کے باعث جو جلال میں سب سے بڑھ کر ہے…”
“سب سے بڑھ کر جلال” سے مراد یسوع مسیح کی انجیل، روح القدس کی معموری اور ابدی نجات کا جلال ہے۔
-
پرانا عہد نامہ (شریعت): یہ گناہ کا احساس دلاتا تھا اور انسان کو اس کے گناہ کی سزا سے آگاہ کرتا تھا، لیکن گناہ سے آزادی دینے کی طاقت نہیں رکھتا تھا۔
-
نواں عہد نامہ (انجیل): یہ انسان کو گناہوں کی معافی، نیا دل، اور ابدی زندگی عطا کرتا ہے۔
3. پرانے اور نئے عہد نامے کا موازنہ (Comparison)
-
پتھر کی لوحیں بمقابلہ انسانی دل: پرانا عہد نامہ پتھر کی لوحوں پر لکھا گیا تھا، جبکہ نیا عہد نامہ روح القدس کے ذریعے انسان کے دل پر لکھا جاتا ہے۔
-
موت کا خادم بمقابلہ زندگی کا خادم: شریعت انسان کو گناہگار ٹھہرا کر موت کے حکم کے نیچے لاتی تھی، جبکہ انجیل مسیح کے وسیلے سے راستبازی اور زندگی عطا کرتی ہے۔
-
عارضی جلال بمقابلہ ابدی جلال: موسیٰ کے چہرے کا جلال عارضی تھا اور آہستہ آہستہ ختم ہو جاتا تھا، لیکن مسیح کے فضل کا جلال ابدی ہے اور کبھی ختم نہیں ہوتا۔
4. ایمانداروں کے لیے روحانی اور عملی اسباق
-
فضل کا شکرانہ: ایمانداروں کو شریعت کے خوف اور رسم و رواج کی پابندیوں سے آزاد کر کے مسیح کے فضل کی آزادی دی گئی ہے۔
-
روحانی تبدیلی: جب ہم ننگے منہ (بغیر کسی پردے کے) خدا کے کلام میں مسیح کے جلال کو دیکھتے ہیں، تو روح القدس ہمیں اندر سے تبدیل کر کے مسیح کی صورت میں ڈھالتا جاتا ہے۔
-
حقیقت پر توجہ: عارضی اور ظاہری چیزوں پر تکیہ کرنے کی بجائے، ہمیں مسیح کی ابدی حقیقت اور اس کے جلالی فضل پر ایمان رکھنا چاہیے۔