Detailed Explanation in English
1. “A man that is an heretick”
The verse begins by identifying a particular kind of person. The word “heretick” should not simply be understood as “someone who disagrees with me.” Christianity contains many questions on which sincere believers have disagreed throughout history.
The context of Titus 3 is important. Immediately before this verse, Paul warns Titus about foolish questions, genealogies, arguments, and disputes concerning the law. Such controversies can become unprofitable and empty. Therefore, Titus 3:10 concerns a person whose conduct and teaching have become persistently divisive or contrary to sound Christian instruction.
The principle is therefore not permission to label every theological opponent a “heretic.” Rather, it concerns someone whose persistent false teaching or divisive behavior threatens the spiritual well-being and unity of the community.
2. “After the first…admonition”
The first response is admonition, not immediate rejection.
Admonition means giving serious counsel, correction, warning, or instruction. This shows an important biblical principle: a person should normally be given an opportunity to understand the concern and correct his or her behavior.
This also teaches Christians to exercise patience. A misunderstanding, an incorrect statement, or an immature opinion does not automatically justify cutting someone off. There should be an attempt to correct the matter through truth, wisdom, and appropriate Christian instruction.
The first admonition therefore represents an opportunity for repentance and restoration.
3. “And second admonition”
The verse then mentions a second admonition.
The repetition demonstrates that the matter is serious, but it also demonstrates patience. The person is not rejected after the first disagreement. There is another opportunity to listen, reconsider, and change.
The principle can be summarized as:
Correction → opportunity to respond → further correction → final action if the person remains stubbornly divisive.
This progression prevents hasty judgment. It also recognizes that people can make mistakes and that sincere correction may sometimes lead to change.
4. “Reject”
The final instruction is “reject.”
In this context, rejection means refusing to continue accepting the person’s persistent divisive influence within the Christian community. It does not mean hatred, personal revenge, cruelty, or a command to treat the person as less than human.
The instruction is about protecting the community from ongoing destructive teaching and division.
There is an important balance here. Christians are called to be truthful, but they are also called to be patient and gracious. Titus 3:10 presents both principles together: first provide correction, and if persistent destructive behavior continues after repeated admonition, establish a boundary.
5. The importance of the surrounding context
Titus 3:9–11 should be read together. Verse 9 warns believers to avoid foolish controversies and useless disputes. Verse 10 gives instructions concerning a persistently divisive person. Verse 11 emphasizes the seriousness of continuing in such behavior.
This means Titus 3:10 should not be isolated from its context.
The verse is not teaching that Christians should reject everyone who has a different opinion. Instead, it addresses persistent behavior that produces division after reasonable correction has already been offered.
6. A lesson about Christian leadership
The verse was written in the context of instructions concerning Christian ministry and church life. Leaders have a responsibility to protect a congregation from teaching and behavior that can cause serious spiritual confusion.
At the same time, leadership requires fairness. Before someone is rejected, the issue should be understood accurately, the person should be approached appropriately, and correction should be given.
The verse therefore presents both discipline and patience.
7. Practical application
Titus 3:10 can be applied to Christian relationships in several ways.
First, believers should avoid unnecessary arguments. Not every disagreement needs to become a major conflict.
Second, when an important error occurs, correction should be made respectfully.
Third, people should be given an opportunity to change.
Fourth, repeated destructive behavior may require firm boundaries.
Finally, separation should not be motivated by hatred or pride. The purpose should be truth, peace, spiritual protection, and the health of the Christian community.
Titus 3:10 — Detailed Explanation in Urdu
تطس 3:10 ایک مختصر مگر نہایت اہم آیت ہے جس میں ایسے شخص کے بارے میں ہدایت دی گئی ہے جو بار بار تنبیہ اور اصلاح کے باوجود غلط تعلیم یا تفرقہ پیدا کرنے والے رویے پر قائم رہتا ہے۔
King James Version میں آیت کے الفاظ یہ ہیں:
“A man that is an heretick after the first and second admonition reject;”
یہاں “heretick” قدیم انگریزی ہجے ہے، جسے آج عام طور پر “heretic” لکھا جاتا ہے۔ اس کا مفہوم صرف یہ نہیں کہ کوئی شخص کسی دوسرے شخص سے اختلاف کرتا ہے۔ مسیحی تاریخ میں بہت سے معاملات پر مخلص ایمانداروں کے درمیان اختلافات رہے ہیں۔ اس لیے ہر اختلاف رکھنے والے شخص کو فوراً “heretic” کہنا اس آیت کے اصل مفہوم کو بہت محدود کر دیتا ہے۔
پہلی تنبیہ
آیت میں سب سے پہلے “first admonition” یعنی پہلی نصیحت یا تنبیہ کا ذکر ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ غلطی یا مسئلے کی صورت میں فوری طور پر تعلق ختم کرنے کے بجائے پہلے اصلاح کی کوشش کی جانی چاہیے۔ کسی شخص کو سمجھانے، حقیقت واضح کرنے اور اسے اپنی غلطی پر غور کرنے کا موقع دینا ضروری ہے۔
یہ مسیحی صبر اور حکمت کی تعلیم بھی ہے۔
دوسری تنبیہ
اس کے بعد دوسری تنبیہ کا ذکر کیا گیا ہے۔
اس کا مطلب ہے کہ اگر پہلی مرتبہ سمجھانے کے باوجود مسئلہ برقرار رہے تو ایک اور مرتبہ سنجیدگی سے اصلاح کی کوشش کی جائے۔ یہ عمل ظاہر کرتا ہے کہ فیصلہ جلد بازی میں نہیں کیا جانا چاہیے۔
دوسری تنبیہ شخص کو ایک مزید موقع فراہم کرتی ہے کہ وہ اپنی غلطی کو تسلیم کرے، اپنے رویے پر غور کرے اور درست راستہ اختیار کرے۔
“Reject” کا مفہوم
اگر پہلی اور دوسری تنبیہ کے باوجود شخص مسلسل تفرقہ پیدا کرتا رہے اور غلطی پر قائم رہے تو آیت “reject” کا حکم دیتی ہے۔
اس کا مطلب نفرت، بدسلوکی یا ذاتی دشمنی نہیں ہے۔ اس کا بنیادی مقصد یہ ہے کہ ایسے شخص کے مسلسل نقصان دہ اثر کو مسیحی جماعت کے اندر قبول نہ کیا جائے۔
یعنی مسیحی جماعت کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ مسلسل فساد، تفرقہ اور غلط تعلیم سے اپنی حفاظت کرے۔
سیاق و سباق کی اہمیت
تطس 3:10 کو اس کی پچھلی آیات کے ساتھ پڑھنا بہت ضروری ہے۔ آیت 9 میں بے فائدہ بحثوں، جھگڑوں اور غیر ضروری تنازعات سے بچنے کی ہدایت دی گئی ہے۔
اس لیے آیت 10 کا مقصد ہر چھوٹے اختلاف پر لوگوں کو خارج کرنا نہیں ہے۔
اصل مسئلہ مسلسل تفرقہ اور اصلاح قبول نہ کرنا ہے۔
ایک شخص کسی مسئلے میں غلط ہو سکتا ہے، لیکن اگر وہ اصلاح قبول کر لے تو صورت حال مختلف ہو جاتی ہے۔ اس کے برعکس، اگر کوئی شخص بار بار سمجھانے کے باوجود جان بوجھ کر تفرقہ اور نقصان دہ تعلیم جاری رکھے تو جماعت کے لیے مضبوط قدم اٹھانا ضروری ہو سکتا ہے۔
اس آیت سے حاصل ہونے والے عملی اسباق
اس آیت سے کئی اہم اصول حاصل ہوتے ہیں:
- ہر اختلاف کو دشمنی نہ بنایا جائے۔
ہر اختلاف گمراہی یا بدعقیدگی نہیں ہوتا۔ - اصلاح پہلے کی جائے۔
کسی شخص کے خلاف فیصلہ کرنے سے پہلے اسے سمجھانے کا موقع دینا چاہیے۔ - صبر ضروری ہے۔
پہلی غلطی پر فوراً تعلق ختم کرنا اس آیت کے بیان کردہ عمل سے مختلف ہے۔ - بار بار تفرقہ پیدا کرنا سنجیدہ مسئلہ ہے۔
اگر کوئی شخص مسلسل جماعت میں فساد پیدا کرتا ہے تو اسے نظر انداز کرنا بھی نقصان دہ ہو سکتا ہے۔ - حدود قائم کرنا نفرت نہیں۔
کسی نقصان دہ اثر کو روکنا ذاتی نفرت کے برابر نہیں ہے۔ - سچائی اور محبت دونوں ضروری ہیں۔
اصلاح کرتے وقت سختی کے بجائے حکمت، سچائی اور مناسب رویے کو اختیار کرنا چاہیے۔