Chapter 45
Jeremiah 45:1
Verse: The word that Jeremiah the prophet spake unto Baruch the son of Neriah when he had written these words in a book at the mouth of Jeremiah in the fourth year of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah saying
English Explanation: This verse sets the historical and personal context for the entire chapter. It takes place in the fourth year of King Jehoiakim’s reign (around 605 BC), a pivotal turning point when Babylon defeated Egypt at Carchemish, establishing itself as the dominant world power. Baruch, Jeremiah’s faithful scribe and secretary, had just finished writing down all of Jeremiah’s prophecies of warning and judgment onto a scroll. Recording these grim prophecies took a heavy emotional toll on Baruch, prompting this specific, comforting, yet corrective word from God directly to him.
Urdu Explanation: یہ آیت اِس پورے باب کے تاریخی اور ذاتی پس منظر کو بیان کرتی ہے۔ یہ واقعہ بادشاہ یہویاقیم کے دورِ حکومت کے چوتھے سال (قریباً 605 قبلِ مسیح) کا ہے، جو کہ تاریخ کا ایک اہم موڑ تھا جب بابل نے کرکمیس کے مقام پر مصر کو شکست دی تھی۔ یرمیاہ کے وفادار کاتب (سیکرٹری) باروک نے ابھی ابھی یرمیاہ کی زبانی خدا کے غضب اور عدالت کی پیشگوئیوں کو ایک طومار (کتاب) پر لکھا تھا۔ اِن ہولناک پیشگوئیوں کو لکھنے کی وجہ سے باروک شدید ذہنی اور جذباتی دباؤ کا شکار تھا، جس پر خدا نے خصوصی طور پر باروک کو تسلی اور تنبیہ دینے کے لیے یہ کلام فرمایا۔
Jeremiah 45:2
Verse: Thus saith the LORD the God of Israel unto thee O Baruch
English Explanation: Here, God addresses Baruch by his personal name. In a time of massive geopolitical shifting and national judgment, the Creator of the universe takes notice of an individual’s sorrow. By identifying Himself as “the God of Israel,” Yahweh reminds Baruch of His covenant relationship with His people, emphasizing that even in judgment, He is intimately aware of the pain felt by His faithful servants.
Urdu Explanation: یہاں خدا باروک کو اُس کے ذاتی نام سے مخاطب کرتا ہے۔ جب پوری قوم زوال اور الٰہی عدالت کا سامنا کر رہی تھی، کائنات کا خالق ایک عام انسان کے دکھ اور غم کا نوٹس لے رہا ہے۔ اپنے آپ کو “اسرائیل کا خدا” کہہ کر، خداوند باروک کو اپنے عہد کی یاد دلاتا ہے اور ظاہر کرتا ہے کہ عدالت کے دنوں میں بھی وہ اپنے وفادار خادموں کے دکھ سے پوری طرح واقف ہے۔
Jeremiah 45:3
Verse: Thou didst say Woe is me now! for the LORD hath added grief to my sorrow I fainted in my sighing and I find no rest
English Explanation: This verse exposes Baruch’s internal crisis. He felt completely overwhelmed, crying out that God had multiplied his misery. Not only was he sharing the sorrow of his nation’s imminent collapse, but as Jeremiah’s scribe, he faced social ostracism, persecution, and danger. He felt physically and emotionally exhausted (“fainted in my sighing”) and could find no peace or mental rest.
Urdu Explanation: یہ آیت باروک کے اندرونی ذہنی کرب اور مایوسی کو ظاہر کرتی ہے۔ وہ پکار اٹھا کہ خدا نے میری تکلیفوں کو مزید بڑھا دیا ہے۔ وہ نہ صرف اپنی قوم کی تباہی کے غم میں مبتلا تھا، بلکہ یرمیاہ کا کاتب ہونے کی وجہ سے اسے معاشرتی بائیکاٹ، مخالفت اور جان کے خطرے کا بھی سامنا تھا۔ وہ جسمانی اور ذہنی طور پر بالکل تھک چکا تھا (“آہیں بھرتے بھرتے بے دم ہو گیا”) اور اسے کہیں بھی اطمینان نصیب نہیں ہو رہا تھا۔
Jeremiah 45:4
Verse: Thus shalt thou say unto him The LORD saith thus Behold that which I have built will I break down and that which I have planted I will pluck up even this whole land
English Explanation: God responds to Baruch by widening his perspective. Using agricultural and construction metaphors common in Jeremiah, God explains that He is about to tear down the very nation He built and root up what He planted. God is telling Baruch that the sorrow is not just Baruch’s; God Himself is experiencing the painful necessity of destroying His own beloved nation due to their persistent wickedness.
Urdu Explanation: خدا باروک کی سوچ کا دائرہ وسیع کرتے ہوئے اسے جواب دیتا ہے۔ تعمیر اور زراعت کے استعاروں کا استعمال کرتے ہوئے، خدا فرماتا ہے کہ وہ خود اُس قوم کو ڈھانے والا ہے جسے اس نے تعمیر کیا تھا اور اسے اکھاڑنے والا ہے جسے اس نے لگایا تھا۔ خدا باروک کو سمجھا رہا ہے کہ یہ غم صرف باروک کا نہیں ہے، بلکہ خدا خود اپنی چنی ہوئی قوم کو ان کی بدکاری کی وجہ سے تباہ کرنے کا دردناک فیصلہ کرنے پر مجبور ہوا ہے۔
Jeremiah 45:5
Verse: And seekest thou great things for thyself? seek them not for behold I will bring evil upon all flesh saith the LORD but thy life will I give unto thee for a prey in all places whither thou goest
English Explanation: God gently but directly rebukes Baruch’s personal ambitions. Perhaps Baruch, being from a noble family, expected honor, safety, or prosperity. God tells him that during a time of universal judgment (“evil upon all flesh”), chasing personal career goals or security is foolish. Instead, God offers a grander promise: wherever Baruch goes, his life will be spared and given to him “as a prey” (meaning he will escape with his bare life as his only prize). Survival itself would be God’s miraculous gift to him.
Urdu Explanation: خدا نرمی لیکن واضع طور پر باروک کی ذاتی خواہشات اور عزائم پر ٹوکتا ہے۔ باروک چونکہ ایک معزز خاندان سے تھا، ہو سکتا ہے وہ عزت، آرام یا خوشحالی کی امید رکھتا ہو۔ خدا اس سے فرماتا ہے کہ جب پوری زمین پر آفت آنے والی ہو، تو اپنے لیے بڑی چیزوں (ذاتی فائدے یا رتبے) کی تلاش کرنا فضول ہے۔ اس کے بجائے، خدا اسے ایک بڑا وعدہ دیتا ہے کہ جہاں کہیں بھی وہ جائے گا، اس کی جان محفوظ رہے گی یعنی وہ پناہ پائے گا۔ موت کے منہ سے بچ نکلنا ہی اس کے لیے خدا کا معجزانہ انعام ہوگا۔
Chapter 46
Jeremiah 46:1
Verse: The word of the LORD which came to Jeremiah the prophet against the Gentiles
English Explanation: This verse serves as the introduction to a brand new section of the Book of Jeremiah (Chapters 46 to 51), which consists of prophecies directed against the foreign, Gentile nations surrounding Judah. It demonstrates that Yahweh is not just a local deity of Israel, but the Sovereign Sovereign ruler over all the empires of the earth, holding every global superpower accountable to His standards of justice.
Urdu Explanation: یہ آیت یرمیاہ کی کتاب کے ایک نئے حصے (ابواب 46 تا 51) کا تعارف ہے، جو یہوداہ کے ارد گرد موجود غیر قوموں (غیر ملکی سلطنتوں) کے خلاف پیشگوئیوں پر مشتمل ہے۔ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ خداوند صرف اسرائیل کا کوئی مقامی دیوتا نہیں ہے، بلکہ وہ پوری زمین کی تمام سلطنتوں کا حاکمِ اعلیٰ ہے اور عالمی طاقتوں کو اپنے انصاف کے معیار کے مطابق جوابدہ ٹھہراتا ہے۔
Jeremiah 46:2
Verse: Against Egypt against the army of Pharaoh-necho king of Egypt which was by the river Euphrates in Carchemish which Nebuchadrezzar king of Babylon smote in the fourth year of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah
English Explanation: This verse gives the exact historical target of the prophecy: Egypt. Specifically, it targets the army of Pharaoh-Necho at the Battle of Carchemish by the Euphrates River. This monumental battle took place in 605 BC during King Jehoiakim’s fourth year. Nebuchadnezzar, the king of Babylon, crushed the Egyptian forces here, permanently shifting the balance of power in the Ancient Near East from Egypt to Babylon.
Urdu Explanation: یہ آیت پیشگوئی کے بالکل درست تاریخی ہدف کو واضح کرتی ہے، یعنی ملکِ مصر۔ خاص طور پر، یہ دریائے فرات کے کنارے کرکمیس کے مقام پر مصر کے بادشاہ فرعون نکن کے لشکر کے بارے میں ہے۔ یہ عظیم اور تاریخی جنگ 605 قبلِ مسیح میں شاہِ یہوداہ یہویاقیم کے چوتھے سال میں لڑی گئی تھی۔ بابل کے بادشاہ نبوکدنضر نے یہاں مصری فوج کو بدترین شکست دی، جس سے مشرقِ قریب میں اقتدار کا توازن مصر سے ہمیشہ کے لیے بابل منتقل ہو گیا۔
Jeremiah 46:3
Verse: Order ye the buckler and shield and draw near to battle
English Explanation: Using vivid, poetic irony, the prophet acts as a military commander calling the elite Egyptian army to prepare for combat. They are told to ready their small shields (bucklers) and large body shields, and march forward into the fray. This dramatic call to arms sets the stage, highlighting Egypt’s initial confidence and military might before their sudden downfall.
Urdu Explanation: شاعرانہ اور ڈرامائی انداز کا استعمال کرتے ہوئے، نبی ایک فوجی کمانڈر کی طرح مصر کے نامور لشکر کو جنگ کی تیاری کا حکم دیتا ہے۔ انہیں کہا جا رہا ہے کہ وہ اپنی چھوٹی اور بڑی ڈھالیں سنبھالیں اور میدانِ جنگ کی طرف بڑھیں۔ جنگ کا یہ منظر مصر کے ابتدائی جوش، گھمنڈ اور فوجی طاقت کو ظاہر کرتا ہے جو جلد ہی تباہی میں بدلنے والی تھی۔
Jeremiah 46:4
Verse: Harness the horses and get up ye horsemen and stand forth with your helmets furbish the spears and put on the brigandines
English Explanation: The military command continues with intense detail. The Egyptians are told to saddle their horses, mount up, put on their helmets, sharpen (furbish) their spears, and don their body armor (brigandines). Egypt was world-famous for its cavalry and advanced chariot divisions, and this verse paints a picture of a magnificent, fully-equipped imperial superpower ready for victory.
Urdu Explanation: فوجی تیاریوں کا حکم مزید تفصیل سے جاری ہے۔ مصریوں کو حکم دیا جا رہا ہے کہ وہ گھوڑوں پر زینیں کسیں، سوار تیار ہوں، خود (ہیلمٹ) پہنیں، اپنے نیزوں کو چمکائیں (تیز کریں) اور بکتر بند (حفاظتی لباس) پہن لیں۔ مصر اپنی گھڑ سوار فوج اور جدید رتھوں کے لیے دنیا بھر میں مشہور تھا، اور یہ آیت ایک شاندار اور ہر طرح کے ہتھیاروں سے لیس عالمی طاقت کا منظر پیش کرتی ہے۔
Jeremiah 46:5
Verse: Wherefore have I seen them dismayed and turned away back? and their mighty ones are beaten down and are fled apace and look not back for fear was round about saith the LORD
English Explanation: Suddenly, the tone shifts drastically. The Lord asks why this magnificent army is suddenly terrified, broken, and retreating in total chaos. The elite, brave warriors (“mighty ones”) are crushed and running for their lives without even looking back. The psychological warfare is complete because “fear was round about”—a trademark phrase of Jeremiah indicating total panic caused by divine judgment.
Urdu Explanation: اچانک ہی، آیت کا انداز بالکل بدل جاتا ہے۔ خداوند حیرت کے انداز میں پوچھتا ہے کہ میں کیا دیکھ رہا ہوں کہ یہ شاندار لشکر اچانک خوفزدہ ہو کر پیچھے ہٹ رہا ہے؟ ان کے سورما اور بہادر جنگجو کچلے جا رہے ہیں اور مڑ کر دیکھے بغیر اپنی جانیں بچانے کے لیے بھاگ رہے ہیں۔ ان کی یہ حالت الٰہی عدالت کے خوف کی وجہ سے ہے، کیونکہ چاروں طرف خوف اور دہشت کا راج ہے۔
Jeremiah 46:6
Verse: Let not the swift flee away nor the mighty man escape they shall stumble and fall toward the north by the river Euphrates
English Explanation: God decrees that neither speed nor physical strength will save the Egyptians on that day. The fastest runners will not outrun the judgment, and the strongest soldiers will find no escape. They are destined to stumble and fall en masse in the north, specifically along the banks of the Euphrates River, which marked the northern boundary of their ill-fated military campaign.
Urdu Explanation: خدا کا حکم ہے کہ اُس دن مصریوں کی نہ تو رفتار کام آئے گی اور نہ ہی ان کی جسمانی طاقت۔ تیز دوڑنے والے بھاگ نہیں سکیں گے اور طاقتور ترین سپاہی بھی بچ نہیں پائیں گے۔ وہ سب کے سب شمال کی طرف، یعنی دریائے فرات کے کنارے منہ کے بل گریں گے اور مارے جائیں گے، جو کہ ان کی اس ناکام جنگی مہم کی آخری حد تھی۔
Jeremiah 46:7
Verse: Who is this that cometh up as a flood whose waters are moved as the rivers
English Explanation: The prophet asks a rhetorical question, comparing an advancing army to a massive, unstoppable seasonal flood. This imagery is deeply tied to Egypt, whose entire civilization depended on the annual rising and flooding of the Nile River. It describes the massive surge of the Egyptian military machine as it marched northward to dominate other lands.
Urdu Explanation: نبی ایک تمثیلی سوال پوچھتا ہے، جس میں آگے بڑھتی ہوئی فوج کو ایک بڑے اور بے قابو سیلاب سے تشبیہ دی گئی ہے۔ یہ منظر کشی مصر کے لیے بہت موزوں ہے، کیونکہ مصر کی پوری تہذیب دریائے نیل کے سالانہ سیلاب پر منحصر تھی۔ یہ آیت مصری فوج کے اس طوفانی ریلے کو بیان کرتی ہے جو دوسری زمینوں پر قبضہ کرنے کے لیے شمال کی طرف بڑھ رہا تھا۔
Jeremiah 46:8
Verse: Egypt riseth up like a flood and his waters are moved like the rivers and he saith I will go up and will cover the earth I will destroy the city and the inhabitants thereof
English Explanation: Egypt itself answers the question with immense pride. Pharaoh boasts that he will overflow like the Nile, submerge the known world, and crush all resisting cities and populations. This verse highlights the extreme arrogance of human empires that think they can conquer the world at will, completely ignoring the sovereign plans of God.
Urdu Explanation: مصر خود بڑے تکبر کے ساتھ اس سوال کا جواب دیتا ہے۔ فرعون فخر سے کہتا ہے کہ وہ دریائے نیل کی طرح امڈے گا، پوری زمین کو اپنے نیچے چھپا لے گا، اور تمام شہروں اور ان کے باشندوں کو تباہ کر دے گا۔ یہ آیت انسانی سلطنتوں کے شدید غرور اور گھمنڈ کو ظاہر کرتی ہے جو یہ سمجھتی ہیں کہ وہ خدا کی مرضی کو نظر انداز کر کے اپنی مرضی سے دنیا کو فتح کر سکتی ہیں۔
Jeremiah 46:9
Verse: Come up ye horses and rage ye chariots and let the mighty men come forth the Ethiopians and the Libyans that handle the shield and the Lydians that handle and bend the bow
English Explanation: This verse describes the multi-national mercenary forces gathered under Egypt’s banner. Pharaoh calls upon his famous cavalry and furious chariots, alongside allied troops and mercenaries: the Ethiopians (Cush) and Libyans (Put) known for defense/shields, and the Lydians (Lud) famous for their deadly archery. Despite assembling an all-star global coalition, it would not be enough to stop what was coming.
Urdu Explanation: اس آیت میں مصر کے جھنڈے تلے جمع ہونے والی کثیر القومی (مختلف ملکوں کی) کرائے کی فوجوں کا ذکر ہے۔ فرعون اپنے نامور گھوڑوں اور بپھرے ہوئے رتھوں کو پکارتا ہے، اور ساتھ ہی اپنے اتحادیوں کو بلاتا ہے: حبشیوں (کوش) اور لبیوں (پُوت) کو جو ڈھال سنبھالنے میں ماہر تھے، اور لدیوں کو جو زبردست تیر انداز تھے۔ ایک اتنے بڑے اور عالمی اتحاد کو اکٹھا کرنے کے باوجود، وہ خدا کی طرف سے آنے والی آفت کو روکنے کے قابل نہ تھے۔
Jeremiah 46:10
Verse: For this is the day of the Lord GOD of hosts a day of vengeance that he may avenge him of his adversaries and the sword shall devour and it shall be satiate and made drunk with their blood for the Lord GOD of hosts hath a sacrifice in the north country by the river Euphrates
English Explanation: The true nature of the battle is revealed: it is not ultimately Nebuchadnezzar’s day, but the “Day of the Lord GOD of hosts.” It is a day of divine justice and vengeance against those who opposed God’s purposes. The slaughter of the Egyptian army is poetically described as a sacrificial feast for God’s justice, where the sword will devour until it is fully satisfied and drunk with the blood of the arrogant empire.
Urdu Explanation: میدانِ جنگ کی اصل حقیقت اب سامنے آتی ہے: یہ بنیادی طور پر نبوکدنضر کی فتح کا دن نہیں، بلکہ “رب الافواج (لشکروں کے خدا) کا دن” ہے۔ یہ خدا کے باغیوں اور مخالفوں سے بدلہ لینے اور الٰہی انصاف قائم کرنے کا دن ہے۔ مصری فوج کی تباہی کو شاعرانہ طور پر خدا کے انصاف کی قربانی سے تشبیہ دی گئی ہے، جہاں تلوار اِس مغرور سلطنت کے خون سے سیر ہو جائے گی۔
Jeremiah 46:11
Verse: Go up into Gilead and take balm O virgin the daughter of Egypt in vain shalt thou use many medicines for thou shalt not be cured
English Explanation: God mocks the shattered pride of Egypt, addressing the nation tenderly yet ironically as “O virgin, the daughter of Egypt.” Gilead was world-renowned for its healing medicinal resin and balm. God tells Egypt to go there and try every cure possible, but it is useless. The geopolitical and military wound inflicted upon them by God’s judgment is fatal; Egypt will never recover its status as an independent global superpower.
Urdu Explanation: خدا مصر کے ٹوٹے ہوئے غرور کا تمسخر اڑاتا ہے، اور اسے طنزاً “اے مصر کی کنواری بیٹی” کہہ کر مخاطب کرتا ہے۔ جلعاد کا علاقہ اپنے شفا بخش مرہم اور جڑی بوٹیوں کے لیے دنیا بھر میں مشہور تھا۔ خدا مصر سے کہتا ہے کہ وہاں جا کر ہر ممکن علاج آزما لو، لیکن سب بیکار ہوگا۔ الٰہی عدالت کی وجہ سے انہیں جو زخم لگا ہے وہ لاعلاج ہے؛ مصر اب کبھی بھی ایک آزاد عالمی سپر پاور کا درجہ حاصل نہیں کر سکے گا۔
Jeremiah 46:12
Verse: The nations have heard of thy shame and thy cry hath filled the land for the mighty man hath stumbled against the mighty and they are fallen both together
English Explanation: Egypt’s shocking defeat becomes global news. The surrounding nations, who once feared Egypt, now hear of its humiliation. In the chaotic retreat, Egypt’s elite soldiers panic, tripping over each other (“the mighty man hath stumbled against the mighty”). Their coordinated military strength collapses inward, and they fall together in a heap of historic failure.
Urdu Explanation: مصر کی یہ حیران کن شکست پوری دنیا میں پھیل جاتی ہے۔ آس پاس کی قومیں، جو کبھی مصر سے ڈرتی تھیں، اب اس کی رسوائی کی خبریں سن رہی ہیں۔ افراتفری کے عالم میں پیچھے ہٹتے ہوئے، مصر کے بہترین سپاہی گھبراہٹ میں ایک دوسرے سے ٹکرا کر گر رہے ہیں (“سورما سے سورما ٹکرایا”)۔ ان کی منظم فوجی طاقت اندر سے ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو جاتی ہے اور وہ سب مل کر تاریخی عبرت کا نشان بن جاتے ہیں۔
Jeremiah 46:13
Verse: The word that the LORD spake to Jeremiah the prophet how Nebuchadrezzar king of Babylon should come and smite the land of Egypt
English Explanation: This verse marks a shift to the second major prophecy in the chapter. While the first half focused on Egypt’s defeat far away at the Euphrates, this prophecy focuses on the future invasion of the Egyptian homeland itself. God reveals to Jeremiah that Nebuchadnezzar will not just stop at Carchemish; he will march south and directly strike, plunder, and destabilize the mainland of Egypt.
Urdu Explanation: یہ آیت اِس باب کی دوسری بڑی پیشگوئی کی طرف منتقلی کو ظاہر کرتی ہے۔ پہلی پیشگوئی کا مرکز دریائے فرات کے کنارے مصر کی دور دراز کی شکست تھی، جبکہ یہ پیشگوئی خود مصر کی اپنی سرزمین پر بابل کے حملے پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ خدا یرمیاہ پر ظاہر کرتا ہے کہ نبوکدنضر صرف کرکمیس پر نہیں رکے گا، بلکہ وہ جنوب کی طرف بڑھے گا اور براہِ راست مصر کے اندرونی شہروں پر حملہ کر کے انہیں تہہ و بالا کر دے گا۔
Jeremiah 46:14
Verse: Declare ye in Egypt and publish in Migdol and publish in Noph and in Tahpanhes say ye Stand fast and prepare thee for the sword shall devour round about thee
English Explanation: God commands a warning cry to be raised in the major, strategic cities of Egypt: Migdol (in the north), Noph (Memphis, the ancient capital), and Tahpanhes (a key border fortress town where Jewish refugees later fled). The citizens are ironically told to stand firm and prepare for war, because the devouring sword of Babylon is already consuming everything along their borders.
Urdu Explanation: خدا مصر کے بڑے اور سٹریٹجک شہروں میں خبردار کرنے والی پکار بلند کرنے کا حکم دیتا ہے: مگدول (شمال میں)، نوف (ممفس، قدیم دارالحکومت)، اور تحفنحیس (سرحد پر واقع ایک اہم قلعہ بند شہر جہاں بعد میں یہودی پناہ گزینوں نے پناہ لی تھی)۔ وہاں کے باشندوں کو طنزاً کہا جا رہا ہے کہ جم جاؤ اور جنگ کے لیے تیار ہو جاؤ، کیونکہ بابل کی تباہ کن تلوار تمہاری سرحدوں کے ارد گرد سب کچھ ختم کرتی جا رہی ہے۔
Jeremiah 46:15
Verse: Why are thy valiant men swept away? they stood not because the LORD did drive them
English Explanation: The prophet asks why Egypt’s legendary elite guardians and fierce forces have been so easily swept away like debris. The answer is immediate and profound: they could not stand their ground because it wasn’t just a human army they were fighting—the Lord Yahweh Himself was the one thrusting and driving them backward in judgment.
Urdu Explanation: نبی سوال کرتا ہے کہ مصر کے مایہ ناز اور بہادر جنگجو اتنی آسانی سے کچرے کی طرح کیوں بہا دیے گئے؟ اس کا جواب فوراً اور گہرا دیا گیا ہے: وہ اس لیے میدان میں ٹک نہ سکے کیونکہ وہ کسی انسانی فوج سے نہیں لڑ رہے تھے—بلکہ خود خداوند خدا عدالت کے دن انہیں پیچھے دھکیل رہا تھا اور بھگا رہا تھا۔
Jeremiah 46:16
Verse: He made many to fall yea one fell upon another and they said Arise and let us go again to our own people and to the land of our nativity from the oppressing sword
English Explanation: The divine pressure causes massive casualties and complete demoralization. As the battle lines crumble and soldiers fall over one another, the foreign mercenaries and allies realize the cause is lost. They decide to abandon Egypt, saying, “Let us get up and return to our own native lands to escape this devastating, oppressive Babylonian sword.”
Urdu Explanation: خداوند کے دباؤ کی وجہ سے بڑے پیمانے پر جانی نقصان ہوتا ہے اور فوج کی ہمت بالکل ٹوٹ جاتی ہے۔ جب جنگی صفیں بکھر جاتی ہیں اور سپاہی ایک دوسرے پر گرتے ہیں، تو کرائے کے غیر ملکی فوجی اور اتحادی سمجھ جاتے ہیں کہ اب یہاں رکنا موت ہے۔ وہ مصر کو چھوڑنے کا فیصلہ کرتے ہیں اور کہتے ہیں، “اٹھو، ہم اِس تباہ کن بابل کی تلوار سے بچنے کے لیے اپنے اپنے وطن اور اپنے لوگوں کے پاس واپس لوٹ چلیں۔”
Jeremiah 46:17
Verse: They did cry there Pharaoh king of Egypt is but a noise he hath passed the time appointed
English Explanation: Egypt’s allies and even its own disillusioned subjects mock the king. Once feared as a living god, Pharaoh is dismissed as nothing but “a noise” (or a loud mouth, a hollow boast). He talked big but failed to act when it mattered most, completely missing his window of opportunity (“passed the time appointed”) to defend his kingdom against Babylon.
Urdu Explanation: مصر کے اتحادی اور خود اس کے مایوس شہری اب اپنے بادشاہ کا مذاق اڑاتے ہیں۔ فرعون، جسے کبھی دیوتا سمجھ کر خوف کھایا جاتا تھا، اب محض ایک “شور غوغا” (یعنی صرف بڑی بڑی باتیں کرنے والا، کھوکھلا دعویدار) قرار دیا گیا ہے۔ اس نے دعوے تو بہت بڑے بڑے کیے تھے لیکن جب وقت آیا تو کچھ نہ کر سکا اور اپنے ملک کا دفاع کرنے کا مقررہ وقت ہاتھ سے گنوا بیٹھا۔
Jeremiah 46:18
Verse: As I live saith the King whose name is the LORD of hosts Surely as Tabor is among the mountains and as Carmel by the sea so shall he come
English Explanation: The true King of the Universe takes an absolute oath by His own life. He guarantees that the Babylonian conqueror (Nebuchadnezzar) will come, and his presence will be as undeniable, prominent, and imposing as Mount Tabor rises above the plains or Mount Carmel stands majestically by the Mediterranean Sea. The judgment is solid and unmovable.
Urdu Explanation: کائنات کا سچا بادشاہ اپنی زندگی کی قطعی قسم کھاتا ہے۔ وہ ضمانت دیتا ہے کہ بابل کا فاتح (نبوکدنضر) ضرور آئے گا، اور اس کا آنا اتنا ہی یقینی، نمایاں اور ناقابلِ تردید ہوگا جیسے میدانوں میں کوہِ تابور بلند ہے یا سمندر کے کنارے کوہِ کرمل اپنی شان سے کھڑا ہے۔ خدا کی یہ عدالت اٹل اور غیر متزلزل ہے۔
Jeremiah 46:19
Verse: O thou daughter dwelling in Egypt furnish thyself to go into captivity for Noph shall be waste and desolate without an inhabitant
English Explanation: Addressing the population of Egypt, God warns them to pack their bags for exile and captivity. Noph (Memphis), one of the proudest, most culturally rich, and heavily populated cities of the ancient world, is designated for complete ruin. It will be left empty, burned, and entirely devoid of human inhabitants after the Babylonian onslaught.
Urdu Explanation: مصر کے باشندوں کو مخاطب کرتے ہوئے، خدا انہیں وارننگ دیتا ہے کہ وہ جلاوطنی اور غلامی کے لیے اپنا سامان تیار کر لیں۔ نوف (ممفس)، جو قدیم دنیا کے سب سے مغرور، ثقافتی اور گنجان آباد شہروں میں سے ایک تھا، مکمل بربادی کے لیے نامزد ہو چکا ہے۔ بابل کے حملے کے بعد یہ شہر بالکل ویران، سنسان اور آبادی سے خالی ہو جائے گا۔
Jeremiah 46:20
Verse: Egypt is like a very fair heifer but destruction cometh it cometh out of the north
English Explanation: Egypt is compared to a beautiful, well-fed, glossy heifer (a young cow), symbolizing its historic luxury, wealth, and pampered lifestyle. However, this beautiful heifer is utterly helpless against the slaughter. The verse ends with an ominous, repetitive warning: destruction is coming, and it is charging fast directly out of the north (the geographic route the Babylonian armies always took).
Urdu Explanation: مصر کو ایک خوبصورت، کھاتی پیتی اور فربہ بچھیا (جوان گائے) سے تشبیہ دی گئی ہے، جو اس کی تاریخی خوشحالی، دولت اور پرتعیش طرزِ زندگی کی علامت ہے۔ لیکن یہ خوبصورت بچھیا قصائی کے سامنے بالکل بے بس ہے۔ آیت کا اختتام ایک بھیانک اور یقینی وارننگ پر ہوتا ہے: تباہی آ رہی ہے، اور یہ براہِ راست شمال کی طرف سے (اُس راستے سے جہاں سے بابل کی فوجیں حملہ آور ہوتی تھیں) تیزی سے بڑھ رہی ہے۔