Verse-by-Verse Commentary and Explanation
Amos 6:5
Verse: That chant to the sound of the viol and invent to themselves instruments of musick like David
English Explanation
This verse critiques the elite of Israel who lived in a bubble of luxury and self-indulgence while their nation crumbled morally. They spend their time improvising idle songs on stringed instruments (“the viol”) and composing music. They arrogantly compare their musical innovations to King David, but unlike David—who used music to worship God—they use it purely for self-entertainment and to drown out the reality of impending divine judgment.
Urdu Explanation (تفصیل)
اس آیت میں اسرائیل کے امیر اور مقتدر طبقے کی عیاشی اور غفلت پر تنقید کی گئی ہے۔ وہ لوگ بربادی کے دہانے پر ہونے کے باوجود موسیقی اور بے مقصد گانے بجانے میں مصروف ہیں۔ وہ اپنے اس فن اور نئی دھنیں بنانے کا موازنہ بادشاہ دائود سے کرتے ہیں۔ لیکن دائود نے موسیقی کو خدا کی حمد و ثنا کے لیے استعمال کیا تھا جبکہ یہ لوگ اسے محض اپنے عیش و عشرت اور خدا کے خوف کو بھلانے کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔
Amos 6:6
Verse: That drink wine in bowls and anoint themselves with the chief ointments but they are not grieved for the affliction of Joseph
English Explanation
The prophet highlights the extreme indulgence and total lack of empathy among the wealthy rulers. Instead of drinking from standard cups, they drink wine from large sacrificial bowls, showcasing their excess. They pamper themselves with the finest oils and perfumes. Yet, they show absolutely zero concern or grief over the “affliction of Joseph” (a term representing the northern kingdom of Israel), which is on the verge of spiritual and physical ruin.
Urdu Explanation (تفصیل)
یہاں ان کے عیش و آرام کی انتہا دکھائی گئی ہے کہ وہ عام پیالوں کے بجائے بڑے بڑے کٹوروں میں شراب پیتے ہیں اور سب سے قیمتی عطر اور تیل اپنے بدن پر ملتے ہیں۔ مگر اس سب کے باوجود، انہیں “یوسف کی مصیبت” (یعنی اسرائیل کی قوم پر آنے والی تباہی اور اخلاقی پستی) کا کوئی غم یا افسوس نہیں ہے۔ وہ اپنے بھائیوں کی تکلیف سے بالکل بے پرواہ ہیں۔
Amos 6:7
Verse: Therefore now shall they go captive with the first that go captive and the banquet of them that stretched themselves shall be removed
English Explanation
Because of their arrogance and self-centered luxury, justice will strike them first. Amos prophesies that when the enemy (the Assyrians) invades, these very elites who considered themselves leaders will be the first to be dragged into captivity. Their extravagant lounges, lazy banquets, and endless partying will come to a sudden and violent end.
Urdu Explanation (تفصیل)
خدا کا انصاف یہ تقاضا کرتا ہے کہ جو لوگ غرور اور عیاشی میں سب سے آگے تھے، سزا پانے میں بھی وہی سب سے آگے ہوں۔ اس آیت میں پیشگوئی کی گئی ہے کہ جب دشمن حملہ کرے گا تو یہ امیر لوگ سب سے پہلے غلام بنا کر لے جائے جائیں گے۔ ان کی شاندار ضیافتیں، محفلیں اور آرام دہ بستر ہمیشہ کے لیے ختم کر دیے جائیں گے۔
Amos 6:8
Verse: The Lord GOD hath sworn by himself saith the LORD the God of hosts I abhor the excellency of Jacob and hate his palaces therefore will I deliver up the city with all that is therein
English Explanation
This is a terrifying declaration of judgment where God swears an oath by His own character, as there is no higher authority. He declares that He despises the “excellency of Jacob”—which refers to the arrogant pride, false security, and material wealth of Israel. He hates their grand, ill-gotten palaces. Consequently, God promises to hand over their capital city (Samaria) and everything inside it to the destroying enemy.
Urdu Explanation (تفصیل)
یہ خدا کی طرف سے عدالت کا ایک بھیانک اعلان ہے جہاں قادرِ مطلق خدا اپنی ذات کی قسم کھا کر کہتا ہے کہ مجھے “یعقوب کے فخر” (یعنی اسرائیل کے تکبر، جھوٹی شان و شوکت اور دولت) سے نفرت ہے۔ خدا ان کے محلات سے بیزار ہو چکا ہے کیونکہ وہ ظلم کے بل بوتے پر بنائے گئے تھے۔ اس لیے خدا اس شہر اور اس کی تمام چیزوں کو دشمن کے حوالے کر دے گا۔
Amos 6:9
Verse: And it shall come to pass if there remain ten men in one house that they shall die
English Explanation
Amos emphasizes the total devastation of the coming judgment. Even if a large group, like ten men, manages to survive the initial military siege by hiding in a single large house, they will not escape. Plague, disease, or starvation will follow, ensuring that no one survives.
Urdu Explanation (تفصیل)
عاموس نبی یہاں آنے والی تباہی کی شدت کو واضح کر رہے ہیں۔ اگر جنگ کے بعد کسی ایک گھر میں دس مرد (جو کہ ایک بڑی تعداد ہے) بچ بھی جائیں، تو وہ بھی محفوظ نہیں رہیں گے۔ قحط یا وبائی مرض ان کا پیچھا کرے گا اور وہ سب کے سب موت کے منہ میں چلے جائیں گے۔
Amos 6:10
Verse: And a man’s uncle shall take him up and he that burneth him to bring out the bones out of the house and shall say unto him that is by the sides of the house Is there yet any with thee? and he shall say No Then shall he say Hold thy tongue for we may not make mention of the name of the LORD
English Explanation
This grim verse describes the aftermath of the disaster. So many will die that normal burials are impossible; relatives (like an uncle) must burn the bodies to prevent disease. When searching the dark corners of a house for survivors, the relative asks if anyone else is alive. The lone survivor whispers, “No.” The relative quickly tells him to be quiet and not even mention the name of Yahweh, out of absolute terror that mentioning God’s name might draw His devastating judgment back down upon them.
Urdu Explanation (تفصیل)
یہ آیت تباہی کے بعد کے ہولناک منظر کو پیش کرتی ہے۔ مرنے والوں کی تعداد اتنی زیادہ ہوگی کہ رسومات کے مطابق دفنانا ممکن نہیں ہوگا، اس لیے قریبی رشتہ دار (جیسے چچا) لاشوں کو جلانے کے لیے آئیں گے۔ جب وہ گھر کے کسی کونے میں موجود آخری شخص سے پوچھیں گے کہ “کیا کوئی اور زندہ ہے؟” تو جواب ملے گا “نہیں۔” تب وہ کہیں گے کہ “خاموش رہو اور خدا کا نام بھی نہ لو،” کیونکہ وہ اس بات سے خوفزدہ ہیں کہ خدا کا نام لینے سے کہیں اس کا غضب دوبارہ ان پر نہ بھڑک اٹھے۔
Amos 6:11
Verse: For behold the LORD commandeth and he will smite the great house with breaches and the little house with clefts
English Explanation
Divine judgment is completely impartial and inescapable. God issues the command, and destruction will follow. The “great house” (the mansions of the rich) will be smashed into ruins, and the “little house” (the homes of the poor) will be cracked open. No social class will be spared from the consequences of the nation’s collective rebellion.
Urdu Explanation (تفصیل)
خدا کا انصاف کسی امیر یا غریب کا لحاظ نہیں کرتا۔ خدا کے حکم پر جب تباہی آئے گی تو وہ بڑے اور عالی شان مکانوں (امیروں کے گھروں) کو بھی ملبے کا ڈھیر بنا دے گی اور چھوٹے گھروں (غریبوں کے جھونپڑوں) کو بھی شق کر دے گی۔ قومی گناہ کی سزا سب کو بھگتنی پڑے گی۔
Amos 6:12
Verse: Shall horses run upon the rock? will one plow there with oxen? for ye have turned judgment into gall and the fruit of righteousness into hemlock
English Explanation
Amos uses rhetorical questions about absurdities in nature to highlight the moral absurdity of Israel’s behavior. Horses cannot gallop safely on steep, slippery rocks, nor can a farmer plow a rocky cliff with oxen. Yet, Israel has done something equally unnatural and destructive: they have turned justice into bitterness (“gall”) and the life-giving fruits of righteousness into deadly poison (“hemlock”). They shattered the very foundations of divine law.
Urdu Explanation (تفصیل)
عاموس نبی یہاں دو ایسی مثالیں دیتے ہیں جو عقل کے خلاف ہیں۔ کیا گھوڑے چٹان پر دوڑ سکتے ہیں؟ یا کیا کوئی وہاں بیلوں سے ہل چلا سکتا ہے؟ بالکل نہیں۔ لیکن اسرائیلیوں نے اس سے بھی زیادہ غیر فطری کام کیا ہے؛ انہوں نے عدل و انصاف کو کڑواہٹ (زہر) میں بدل دیا ہے اور راستبازی کے اچھے پھل کو مہلک زہر بنا دیا ہے۔ انہوں نے معاشرتی اور الٰہی قوانین کو یکسر مسخ کر دیا ہے۔
Amos 6:13
Verse: Ye which rejoice in a thing of nought which say Have we not taken to us horns by our own strength
English Explanation
The people of Israel were boasting about their recent minor military victories and territorial gains, which Amos dismisses as a “thing of nought” (something worthless and temporary). In their arrogance, they claimed that they gained power (“horns” symbolize military strength in biblical imagery) through their own might, completely forgetting that any success was a temporary mercy from God.
Urdu Explanation (تفصیل)
اسرائیل کے لوگ اپنی معمولی اور عارضی فوجی فتوحات پر بڑا فخر کر رہے تھے، جسے عاموس نبی نے “بے حقیقت چیز” (مٹی کے برابر) قرار دیا۔ وہ اپنی طاقت کے نشے میں کہہ رہے تھے کہ “کیا ہم نے اپنی ہی طاقت سے سنگ (قوت و سینگ) حاصل نہیں کیے؟” وہ یہ بھول گئے کہ ان کی کامیابی ان کی اپنی طاقت کی وجہ سے نہیں بلکہ خدا کی مہلت کی وجہ سے تھی۔
Amos 6:14
Verse: But behold I will raise up against you a nation O house of Israel saith the LORD the God of hosts and they shall afflict you from the entering in of Hamath unto the river of the wilderness
English Explanation
As a direct response to their hollow pride, God declares that He is raising up a foreign superpower (Assyria) to crush them. This invader will oppress and afflict Israel across the entire length of their territory—stretching from Hamath in the far north to the brook of the Arabah (river of the wilderness) in the south. The very borders they boasted of expanding would become the boundaries of their total defeat.
Urdu Explanation (تفصیل)
ان کے جھوٹے غرور کے جواب میں، رب الافواج فرماتا ہے کہ وہ اسرائیل کے خلاف ایک بڑی غیر ملکی قوم (اسور) کو کھڑا کرے گا۔ وہ قوم اسرائیل کو شمال میں “حمات کے مدخل” سے لے کر جنوب میں “دشت کے نالے” تک، یعنی ملک کے ایک کونے سے دوسرے کونے تک تبا ہ و برباد کرے گی اور ان پر ظلم ڈھائے گی۔
Chapter 7
Amos 7:1
Verse: Thus hath the Lord GOD shewed unto me and behold he formed grasshoppers in the beginning of the shooting up of the latter growth and lo it was the latter growth after the king’s mowings
English Explanation
Chapter 7 shifts into a series of prophetic visions given to Amos. In this first vision, God shows him a swarm of locusts (“grasshoppers”) being formed. They appear right during the “latter growth”—the crucial second harvest of the season. The first harvest (“the king’s mowings”) had already been taken as taxes for the royal court. Therefore, if these locusts destroy this second crop, the common people will face absolute starvation.
Urdu Explanation (تفصیل)
یہاں سے عاموس نبی کی رویا (خواب و پیغامات) کا سلسلہ شروع ہوتا ہے۔ پہلی رویا میں خداوند خدا نے انہیں ٹڈیوں کا ایک دل دکھایا جو اس وقت پیدا ہوئیں جب دوسری فصل اگ رہی تھی۔ پہلی فصل (بادشاہ کا حصہ) کاٹی جا چکی تھی۔ اگر ٹڈیاں اس دوسری فصل کو کھا جاتیں تو غریب عوام کے پاس کھانے کے لیے کچھ نہ بچتا اور ملک میں شدید قحط پڑ جاتا۔
Amos 7:2
Verse: And it came to pass that when they had made an end of eating the grass of the land then I said O Lord GOD forgive I beseech thee by whom shall Jacob arise? for he is small
English Explanation
In the vision, the locusts strip the land bare. Realizing the total devastation this means for his people, Amos steps in as an intercessor. He pleads passionately with God, asking for forgiveness for Israel. He argues that “Jacob” (Israel) is too weak, small, and fragile to survive such a crushing economic and agricultural blow.
Urdu Explanation (تفصیل)
رویا میں جب ٹڈیاں زمین کی تمام گھاس اور فصل چٹ کر گئیں، تو عاموس نبی نے اپنی قوم کے لیے شفاعت (دعا) کی اور خدا کے حضور التجا کی: “اے خداوند خدا! معاف کر، یعقوب کیونکر بحال رہ سکتا ہے؟ کیونکہ وہ چھوٹا اور کمزور ہے۔” نبی کو اپنی قوم کی کمزوری کا احساس تھا اس لیے انہوں نے رحم کی بھیک مانگی۔
Amos 7:3
Verse: The LORD repented for this It shall not be saith the LORD
English Explanation
God responds favorably to the prophet’s heartfelt prayer. Out of His immense mercy, the Lord “repents” (relents or changes His planned course of action). He calls off the locust plague, promising that this specific form of total destruction will not happen. This highlights the incredible power of intercessory prayer.
Urdu Explanation (تفصیل)
خدا نے اپنے نبی کی دل سوز دعا سن کر رحم فرمایا۔ بائبل کے الفاظ میں “خداوند اس بات پر پچھتایا” یعنی اس نے اپنا ارادہ بدل لیا اور فرمایا: “یہ نہیں ہوگا جہاں تک اس عذاب کا تعلق ہے۔” یہ آیت ظاہر کرتی ہے کہ سچی توبہ اور الٰہی خادموں کی دعائیں خدا کے غضب کو ٹال سکتی ہیں۔
Amos 7:4
Verse: Thus hath the Lord GOD shewed unto me and behold the Lord GOD called to contend by fire and it devoured the great deep and did eat up a part
English Explanation
God presents Amos with a second vision. This time, the judgment is much more severe: a supernatural, consuming fire. This cosmic judgment is so intense that it dries up the “great deep” (the subterranean waters and oceans) and begins consuming the land. It represents total annihilation by war or climate catastrophe.
Urdu Explanation (تفصیل)
خداوند نے عاموس کو دوسری رویا دکھائی جو پہلے سے زیادہ خوفناک تھی۔ اس بار خدا نے آگ کے ذریعے عدالت کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ غیبی آگ اتنی شدید تھی کہ اس نے زمین کے نیچے موجود گہرے پانیوں (سمندروں اور چشموں) کو سکھا دیا اور ملک کے ایک بڑے حصے کو جھلسا کر رکھ دیا۔ یہ مکمل تباہی کی علامت تھی۔
Amos 7:5
Verse: Then said I O Lord GOD cease I beseech thee by whom shall Jacob arise? for he is small
English Explanation
Just as he did with the locust vision, Amos steps into the gap as a mediator. He begs God to stop (“cease”) the fire, repeating his poignant defense: Israel is too small and fragile to endure such an apocalyptic judgment.
Urdu Explanation (تفصیل)
پہلی بار کی طرح، عاموس نبی دوبارہ اپنی قوم کی خاطر کھڑے ہوئے اور گریہ و زاری کرتے ہوئے کہا: “اے خداوند خدا! باز آ، میں تیری منت کرتا ہوں، یعقوب کیونکر قائم رہ سکتا ہے؟ کیونکہ وہ چھوٹا ہے۔” انہوں نے دوبارہ اسرائیل کی کمزوری کا واسطہ دے کر خدا سے عذاب روکنے کی اپیل کی۔
Amos 7:6
Verse: The LORD repented for this This also shall not be saith the Lord GOD
Explanation
Once again, God’s mercy triumphs over immediate wrath in response to the prophet’s intercession. The Lord relents and declares that this devastating fire judgment will also not take place.
Urdu Explanation (تفصیل)
خدا نے ایک بار پھر اپنے نبی کی التجا کو قبول کیا۔ وہ اپنے غضب سے باز آیا اور فرمایا: “یہ بھی نہیں ہوگا۔” خدا کا یہ عمل ظاہر کرتا ہے کہ وہ بار بار انسان کو سنبھلنے کا موقع دیتا ہے۔
Amos 7:7
Verse: Thus he shewed me and behold the Lord stood upon a wall made by a plumbline with a plumbline in his hand
English Explanation
In the third vision, the metaphor changes. Amos sees the Lord standing next to a wall that had been built perfectly straight using a plumb line (a tool used by builders to ensure a wall is perfectly vertical). In His hand, God holds this plumb line. This signifies that God is about to measure Israel against His standard of absolute righteousness and justice.
Urdu Explanation (تفصیل)
تیسری رویا میں منظر بدل جاتا ہے۔ عاموس نبی دیکھتے ہیں کہ خداوند ایک ایسی دیوار پر کھڑا ہے جو “ساہول” (وہ اوزار جس سے راج مستری دیوار کی سیدھ چیک کرتے ہیں) کے ذریعے بالکل سیدھی بنائی گئی تھی، اور خدا کے ہاتھ میں بھی ساہول ہے۔ یہ اس بات کی علامت ہے کہ خدا اب اسرائیل کا موازنہ اپنے سچے اور سیدھے معیارِ انصاف سے کرنے والا ہے۔
Amos 7:8
Verse: And the LORD said unto me Amos what seest thou? And I said A plumbline Then said the Lord Behold I will set a plumbline in the midst of my people Israel I will not again pass by them any more
English Explanation
God asks Amos what he sees, and Amos answers directly. God then explains the meaning: He is placing the plumb line in the middle of His people. Israel has warped and crookedly deviated from God’s law. Because they failed the test of alignment with His righteousness, God declares He will no longer “pass by” them—meaning He will no longer spare them or withhold His judgment. Intercession will no longer stop the decree.
Urdu Explanation (تفصیل)
خدا نے عاموس سے پوچھا، “اے عاموس، تو کیا دیکھتا ہے؟” انہوں نے جواب دیا، “ساہول۔” تب خدا نے فرمایا کہ وہ یہ ساہول اپنی قوم اسرائیل کے درمیان لٹکائے گا تاکہ ان کے ٹیڑھے پن کو ناپ سکے۔ چونکہ قوم خدا کے احکام سے بالکل پھر چکی تھی، اس لیے خدا نے اعلان کیا کہ “میں اب ان سے درگزر نہیں کروں گا۔” یعنی اب معافی یا مہلت کا وقت ختم ہو چکا ہے۔
Amos 7:9
Verse: And the high places of Isaac shall be desolate and the sanctuaries of Israel shall be laid waste and I will rise against the house of Jeroboam with the sword
English Explanation
The judgment measured by the plumb line targets the core of Israel’s corruption: their false religious centers and corrupt political leadership. The pagan shrines (“high places of Isaac”) and the apostate temples (“sanctuaries of Israel”) will be completely demolished. Furthermore, God promises to bring military destruction (“the sword”) against the royal dynasty of King Jeroboam II.
Urdu Explanation (تفصیل)
خدا کے ساہول نے ان کی عبادات اور سیاست کو ٹیڑھا پایا۔ اس لیے خدا فرماتا ہے کہ اسحاق کے اونچے مقام (جہاں جھوٹی پوجا ہوتی تھی) اور اسرائیل کی مقدسات ویران کر دی جائیں گی۔ اس کے علاوہ، خدا شاہی خاندان یعنی یربعام کے گھرانے کے خلاف تلوار اٹھائے گا اور ان کی حکومت کا خاتمہ ملٹری حملے کے ذریعے کرے گا۔
Amos 7:10
Verse: Then Amaziah the priest of Bethel sent to Jeroboam king of Israel saying Amos hath conspired against thee in the midst of the house of Israel the land is not able to bear all his words
English Explanation
Amos’s bold preaching sparks a backlash from the corrupt religious establishment. Amaziah, the high priest of the state-sponsored golden calf shrine at Bethel, sends a politically charged message to King Jeroboam II. He falsely accuses Amos of treason and conspiracy, exaggerating the threat by claiming that the nation cannot physically endure or tolerate Amos’s disruptive prophecies.
Urdu Explanation (تفصیل)
جب عاموس نبی نے یہ کڑوی سچائی بیان کی، تو بیت ایل کے سرکاری کاہن (امام) امصیاہ نے بادشاہ یربعام کو ایک خط بھیجا۔ اس نے عاموس پر غداری کا جھوٹا الزام لگایا اور کہا کہ عاموس اسرائیل کے درمیان بادشاہ کے خلاف سازش کر رہا ہے اور ملک اس کے ہولناک الفاظ کو برداشت کرنے کی سکت نہیں رکھتا۔
Amos 7:11
Verse: For thus Amos saith Jeroboam shall die by the sword and Israel shall surely be led away captive out of their own land
English Explanation
Amaziah twists Amos’s prophetic words to make them sound like personal treason against the crown. He tells the king that Amos is predicting Jeroboam’s death by the sword and the absolute exile of the entire population of Israel. While Amos did prophesy exile and judgment on the house of Jeroboam, Amaziah frames it maliciously to incite the king’s wrath.
Urdu Explanation (تفصیل)
امصیاہ نے عاموس کے الفاظ کو توڑ مروڑ کر بادشاہ کے سامنے پیش کیا تاکہ بادشاہ غصے میں آ جائے۔ اس نے کہا کہ عاموس یہ کہہ رہا ہے کہ یربعام تلوار سے مارا جائے گا اور اسرائیل کے لوگ یقیناً اپنے ملک سے باہر غلام بنا کر لے جائے جائیں گے۔ اس نے خدا کے پیغام کو ذاتی دشمنی کا رنگ دینے کی کوشش کی۔
Amos 7:12
Verse: Also Amaziah said unto Amos O thou seer go flee thee away into the land of Judah and there eat bread and prophesy there
English Explanation
Turning directly to Amos, Amaziah tries to banish and silence him. He mockingly addresses him as a “seer” (prophet) and tells him to run back home to the southern kingdom of Judah. Amaziah condescendingly implies that Amos is only prophesying for money (“eat bread”) and tells him to go earn his living making predictions somewhere else where people might actually want to hear it.
Urdu Explanation (تفصیل)
بادشاہ کو رپورٹ دینے کے بعد، امصیاہ نے عاموس نبی کو خود بھی دھمکایا اور کہا: “اے غیب بین (نبی)! یہاں سے بھاگ جا اور یہوداہ کے ملک (جنوبی سلطنت) میں چلا جا۔ وہیں جا کر اپنی نبوت کی دکان چمکا اور وہیں اپنی روٹی کما۔” امصیاہ کا مطلب یہ تھا کہ عاموس صرف پیسوں کے لیے یہ باتیں کر رہا ہے، اس لیے وہ یہاں سے چلا جائے۔