Verse-by-Verse Commentary & Breakdown
Ezekiel 8:1
Verse Text: And it came to pass in the sixth year in the sixth month in the fifth day of the month as I sat in mine house and the elders of Judah sat before me that the hand of the Lord GOD fell there upon me
Detailed Explanation (English): This verse establishes a precise chronological and historical marker for Ezekiel’s second major vision sequence (September 592 BC). Ezekiel is sitting in his home in exile along the River Chebar in Babylon accompanied by the elders of Judah who have come to seek counsel from the prophet. The sudden manifestation of the “hand of the Lord GOD” indicates an overwhelming irresistible divine power taking control of Ezekiel’s physical and spiritual senses preparing him to receive a supernatural revelation.
Detailed Explanation (Urdu): یہ آیت حزقیال کے دوسرے بڑے رویا کی قطعی تاریخی تاریخ (592 قبل مسیح) کو قائم کرتی ہے۔ حزقیال بابل میں اپنے گھر میں جلاوطنی کی حالت میں بیٹھا ہے اور یہوداہ کے بزرگ اس سے رہنمائی لینے کے لیے اس کے سامنے بیٹھے ہیں۔ “خداوند کا ہاتھ” نازل ہونے کا مطلب یہ ہے کہ ایک زبردست الٰہی قدرت نے حزقیال کے مادی اور روحانی حواس پر کنٹرول حاصل کر لیا تاکہ اسے غیبی مکاشفہ کے لیے تیار کیا جا سکے۔
Ezekiel 8:2
Verse Text: Then I beheld and lo a likeness as the appearance of fire from the appearance of his loins even downward fire and from his loins even upward as the appearance of brightness as the colour of amber
Detailed Explanation (English): Ezekiel describes a highly-charged physical manifestation of God or a divine messenger. The figure echoes the description found in Chapter 1. The lower half appears as consuming fire symbolizing judgment and purity while the upper half radiates with a brilliant amber-colored brightness reflecting absolute holiness and glory. This visual dichotomy reminds the reader that God is both a consuming fire against sin and a light of pure glory.
Detailed Explanation (Urdu): حزقیال خدا یا اس کے الٰہی پیامبر کے ایک جلال والے ظہور کا ذکر کرتا ہے۔ یہ شکل پہلے باب کی تفصیل سے مماثلت رکھتی ہے۔ کمر سے نیچے کا حصہ آگ کی طرح دکھائی دیتا ہے جو کہ عدالت اور پاکیزگی کی علامت ہے اور کمر سے اوپر کا حصہ عنبر کے رنگ جیسی چمکدار روشنی سے معمور ہے جو مطلق قدوسیت اور جلال کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ منظر ظاہر کرتا ہے کہ خدا گناہ کے خلاف بھڑکنے والی آگ بھی ہے اور پاک جلال کا نور بھی۔
Ezekiel 8:3
Verse Text: And he put forth the form of an hand and took me by a lock of mine head and the spirit lifted me up between the earth and the heaven and brought me in the visions of God to Jerusalem to the door of the inner gate that looketh toward the north where was the seat of the image of jealousy which provoketh to jealousy
Detailed Explanation (English): In a ecstatic visionary state Ezekiel is physically grabbed by a lock of his hair and transported by the Holy Spirit from Babylon to the Temple in Jerusalem. He is brought specifically to the northern inner gate. Here he sees the “image of jealousy”—most likely an idol dedicated to Asherah or another pagan deity. This idol directly challenged God’s covenantal ownership of His people provoking the Lord to righteous jealousy because His unique worship was being compromised within His own house.
Detailed Explanation (Urdu): ایک روحانی رویا کی حالت میں حزقیال کو اس کے سر کے بالوں سے پکڑ کر روح القدس کے ذریعے بابل سے یروشلم کے ہیکل میں پہنچایا جاتا ہے۔ اسے خاص طور پر شمالی اندرونی پھاٹک پر لایا جاتا ہے۔ یہاں وہ “غیرت دلانے والی مورت” دیکھتا ہے—جو غالباً یشیرات یا کسی اور بت کی مورت تھی۔ یہ بت براہِ راست خدا کے اپنے لوگوں پر عہد کے حق کو چیلنج کر رہا تھا جس سے خدا کی غیرت بھڑک اٹھی کیونکہ اس کے اپنے گھر میں اس کی واحد عبادت میں شرک کیا جا رہا تھا۔
Ezekiel 8:4
Verse Text: And behold the glory of the God of Israel was there according to the vision that I saw in the plain
Detailed Explanation (English): Despite the shocking presence of pagan idols in the Temple courtyard Ezekiel looks and sees that the brilliant Glory of the God of Israel is still present there. It matches the spectacular multi-dimensional vision he witnessed by the River Chebar. The coexistence of God’s holy presence alongside vile pagan pollution highlights the immense patience of God and sets a stark contrast that magnifies the severity of the nation’s spiritual treason.
Detailed Explanation (Urdu): ہیکل کے صحن میں بتوں کی بھیانک موجودگی کے باوجود حزقیال دیکھتا ہے کہ اسرائیل کے خدا کا جلال ابھی بھی وہاں موجود ہے۔ یہ بالکل اسی شاندار رویا سے ملتا جلتا ہے جو اس نے دریائے کبار کے پاس دیکھا تھا۔ خدا کے پاک جلال کا ان گھناؤنے بتوں کے ساتھ موجود ہونا خدا کے عظیم صبر کو ظاہر کرتا ہے اور قوم کی روحانی غداری کی سنگینی کو مزید واضح کرتا ہے۔
Ezekiel 8:5
Verse Text: Then said he unto me Son of man lift up thine eyes now the way toward the north So I lifted up mine eyes the way toward the north and behold northward at the gate of the altar this image of jealousy in the entry
Detailed Explanation (English): God commands Ezekiel to direct his physical vision northward toward the altar gate. Obeying the command Ezekiel observes the provocative idol standing prominently right at the entrance. This positioning meant that anyone entering the Temple area to worship or sacrifice would have to pass by or acknowledge this forbidden image first making compromise unavoidable for those coming to the sanctuary.
Detailed Explanation (Urdu): خدا حزقیال کو حکم دیتا ہے کہ اپنی نظریں شمال کی طرف قربان گاہ کے پھاٹک کی جانب اٹھائے۔ حکم کی تعمیل کرتے ہوئے حزقیال دیکھتا ہے کہ وہ غیرت دلانے والا بت بالکل داخلی راستے پر نمایاں طور پر کھڑا ہے۔ اس جگہ بت رکھنے کا مطلب یہ تھا کہ جو کوئی بھی ہیکل میں عبادت یا قربانی کے لیے داخل ہوگا اسے پہلے اس ممنوعہ مورت کے پاس سے گزرنا پڑے گا جس سے ہیکل میں آنے والوں کے لیے سمجھوتہ ناگزیر ہو گیا تھا۔
Ezekiel 8:6
Verse Text: He said furthermore unto me Son of man seest thou what they do even the great abominations that the house of Israel committeth here that I should go far off from my sanctuary but turn thee yet again and thou shalt see greater abominations
Detailed Explanation (English): God explicitly points out the ongoing acts of ritual pollution taking place within the sacred grounds. The ultimate tragic consequence of these “great abominations” is that they drive God away from His own sanctuary. Holiness cannot dwell with blatant sin. God then tells Ezekiel that this initial discovery is just the beginning; even more horrific spiritual violations are occurring deeper within the temple complex.
Detailed Explanation (Urdu): خدا واضح طور پر ان گھناؤنے کاموں کی طرف اشارہ کرتا ہے جو پاک زمین پر کیے جا رہے تھے۔ ان “بڑے مکروہات” کا حتمی اور دردناک نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ یہ کام خدا کو اس کے اپنے مقدس گھر سے دور جانے پر مجبور کر رہے ہیں۔ قدوسیت کبھی بھی کھلے گناہ کے ساتھ نہیں رہ سکتی۔ خدا پھر حزقیال سے کہتا ہے کہ یہ تو صرف شروعات ہے؛ ہیکل کے اندرونی حصوں میں اس سے بھی زیادہ ہولناک روحانی گناہ ہو رہے ہیں۔
Ezekiel 8:7
Verse Text: And he brought me to the door of the court and when I looked behold a hole in the wall
Detailed Explanation (English): The spiritual tour continues as Ezekiel is brought to the entrance of the inner courtyard. Upon careful observation he notices a hidden hole in the wall. This imagery signifies the secretive clandestine nature of the elite leadership’s corruption. They were attempting to hide their pagan syncretism away from public eyes behind thick stone walls assuming their activities remained totally private.
Detailed Explanation (Urdu): روحانی دورہ جاری رہتا ہے اور حزقیال کو اندرونی صحن کے دروازے پر لایا جاتا ہے۔ غور سے دیکھنے پر اسے دیوار میں ایک چھپا ہوا سوراخ نظر آتا ہے۔ یہ منظر اشرافیہ اور رہنماؤں کی بدعنوانی کی خفیہ نوعیت کو ظاہر کرتا ہے۔ وہ پتھر کی موٹی دیواروں کے پیچھے عوام کی نظروں سے دور اپنے مشرکانہ کاموں کو چھپانے کی کوشش کر رہے تھے اور سمجھتے تھے کہ ان کی سرگرمیاں مکمل طور پر پوشیدہ ہیں۔
Ezekiel 8:8
Verse Text: Then said he unto me Son of man dig now in the wall and when I had digged in the wall behold a door
Detailed Explanation (English): God instructs Ezekiel to actively dig into the wall to expose what lay behind it. Upon digging Ezekiel uncovers a concealed entry door. This action serves as a metaphor for divine exposure; God is peeling back the layers of religious hypocrisy to show His prophet—and the readers—the raw reality of Israel’s internal rot that was carefully concealed beneath a veneer of formal piety.
Detailed Explanation (Urdu): خدا حزقیال کو حکم دیتا ہے کہ دیوار میں سوراخ کرے تاکہ جو کچھ اس کے پیچھے ہے وہ ظاہر ہو جائے۔ کھدائی کرنے پر حزقیال کو ایک چھپا ہوا دروازہ ملتا ہے۔ یہ عمل الٰہی بے نقابی کا استعارہ ہے؛ خدا مذہبی منافقت کی تہوں کو ہٹا رہا ہے تاکہ اپنے نبی کو اسرائیل کے اندرونی بگاڑ کی اصل حقیقت دکھا سکے جو ظاہری تقویٰ کے پیچھے چھپائی گئی تھی۔
Ezekiel 8:9
Verse Text: And he said unto me Go in and behold the wicked abominations that they do here
Detailed Explanation (English): Ezekiel is ordered to cross the threshold into the secret chamber. God characterizes the hidden deeds inside as “wicked abominations.” The progression of the narrative builds tension showing that the leadership was actively engaged in activities so offensive to the Lord that they required utter darkness and structural concealment to execute.
Detailed Explanation (Urdu): حزقیال کو اس خفیہ کمرے کی دہلیز پار کرنے کا حکم دیا جاتا ہے۔ خدا اندر ہونے والے خفیہ کاموں کو “شریر اور مکروہ کام” قرار دیتا ہے۔ کہانی کا یہ رخ تناؤ کو بڑھاتا ہے اور ظاہر کرتا ہے کہ رہنما ایسے کاموں میں مصروف تھے جو خداوند کے نزدیک اتنے گھناؤنے تھے کہ انہیں کرنے کے لیے مکمل اندھیرے اور چھپی ہوئی جگہوں کی ضرورت تھی۔
Ezekiel 8:10
Verse Text: So I went in and saw and behold every form of creeping things and abominable beasts and all the idols of the house of Israel pourtrayed upon the wall round about
Detailed Explanation (English): Inside the hidden chamber Ezekiel views walls entirely covered with inscriptions and drawings of creeping insects unclean animals and pagan idols. This reflects the adoption of Egyptian-style animal worship and occultic practices. The house of Israel had completely degraded its worship substituting the invisible transcendent Creator with depictions of the lowest elements of earthly creation.
Detailed Explanation (Urdu): خفیہ کمرے کے اندر حزقیال دیکھتا ہے کہ دیواریں رینگنے والے کیڑے مکوڑوں، ناپاک جانوروں اور بتوں کی تصویروں سے بھری پڑی ہیں۔ یہ مصر کے طرز کی جانوروں کی پوجا اور جادو ٹونے کے اثرات کو ظاہر کرتا ہے۔ اسرائیل کے گھرانے نے اپنی عبادت کو مکمل طور پر گرا دیا تھا اور غیر مرئی، عظیم خالق کی جگہ زمینی مخلوقات کی ادنیٰ ترین شکلوں کی تصویروں کو پوجنا شروع کر دیا تھا۔
Ezekiel 8:11
Verse Text: And there stood before them seventy men of the ancients of the house of Israel and in the midst of them stood Jaazaniah the son of Shaphan with every man his censer in his hand and a thick cloud of incense went up
Detailed Explanation (English): Ezekiel identifies seventy elders of Israel—the very group tasked with maintaining the spiritual integrity of the nation—actively burning incense to these pagan wall carvings. Jaazaniah son of Shaphan (a family historically known for reforming faithfulness) is highlighted as a leader of this corruption. The rising thick cloud of incense intended exclusively for Yahweh is being wasted on false gods by the nation’s spiritual guardians.
Detailed Explanation (Urdu): حزقیال اسرائیل کے ستر بزرگوں کو دیکھتا ہے—جن کا کام قوم کی روحانی حالت کی حفاظت کرنا تھا—وہ ان دیواروں پر بنے بتوں کے سامنے دھونی جلا رہے تھے۔ یازنیاہ بن سافن (جس کا خاندان تاریخی طور پر وفاداری اور اصلاحات کے لیے جانا جاتا تھا) کو اس گمراہی کے رہنما کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ بخور کا وہ گھنا بادل جو صرف یہوواہ کے لیے ہونا چاہیے تھا، قوم کے روحانی محافظوں کے ہاتھوں جھوٹے معبودوں کے لیے اڑایا جا رہا تھا۔
Ezekiel 8:12
Verse Text: Then said he unto me Son of man hast thou seen what the ancients of the house of Israel do in the dark every man in the chambers of his imagery for they say The LORD seeth us not the LORD hath forsaken the earth
Detailed Explanation (English): God points out the core atheistic and faithless mindset fueling this secret idolatry. The elders falsely believe that because they act in physical darkness God is blind to their actions (“The LORD seeth us not”). They also justify their betrayal by claiming God has abandoned the land. This reveals a profound theological error where they blame God for the consequences of their own persistent sins.
Detailed Explanation (Urdu): خدا اس ملحدانہ اور بے ایمان ذہنیت کی نشان دہی کرتا ہے جو اس خفیہ بت پرستی کے پیچھے کام کر رہی تھی۔ بزرگوں کا یہ باطل خیال تھا کہ چونکہ وہ اندھیرے میں کام کر رہے ہیں اس لیے خدا ان کے اعمال کو نہیں دیکھ رہا (“خداوند ہمیں نہیں دیکھتا”)۔ وہ یہ کہہ کر اپنے جرم کا جواز پیش کرتے ہیں کہ خداوند نے زمین کو چھوڑ دیا ہے۔ یہ ایک گہری گمراہی کو ظاہر کرتا ہے جہاں وہ اپنے گناہوں کے نتائج کا قصوروار خدا کو ٹھہراتے ہیں۔
Ezekiel 8:13
Verse Text: He said also unto me Turn thee yet again and thou shalt see greater abominations that they do
Detailed Explanation (English): The divine revelation deepens further. God instructs Ezekiel to look again promising that the upcoming discovery will eclipse the previous violations. The continuous uncovering of spiritual corruption shows that the systemic rot of Jerusalem traveled from outer public spaces right down into the private hearts of leadership and extended across demographics.
Detailed Explanation (Urdu): الٰہی مکاشفہ مزید گہرا ہوتا جاتا ہے۔ خدا حزقیال کو دوبارہ دیکھنے کی ہدایت کرتا ہے اور وعدہ کرتا ہے کہ اگلا گناہ پچھلے تمام گناہوں سے بڑھ کر ہوگا۔ روحانی زوال کا یہ مسلسل بے نقاب ہونا ظاہر کرتا ہے کہ یروشلم کا یہ اندرونی بگاڑ بیرونی عوامی مقامات سے لے کر قیادت کے نجی دلوں تک پھیلا ہوا تھا اور ہر طبقے میں سرایت کر چکا تھا۔
Ezekiel 8:14
Verse Text: Then he brought me to the door of the gate of the LORD’s house which was toward the north and behold there sat women weeping for Tammuz
Detailed Explanation (English): Ezekiel is brought to the northern outer gate of the Temple where he witnesses women engaged in ritual mourning for Tammuz. Tammuz was a Mesopotamian god of vegetation and fertility whose mythical death and rebirth corresponded with the agricultural seasons. By mourning Tammuz inside the Lord’s house Jewish women were adopting foreign Babylonian myths and putting pagan fertility cycles above the providence of the living God.
Detailed Explanation (Urdu): حزقیال کو ہیکل کے شمالی پھاٹک پر لایا جاتا ہے جہاں وہ عورتوں کو تموز کے لیے روتے ہوئے دیکھتا ہے۔ تموز میسوپوٹیمیا (بابل) کا نباتات اور زرخیزی کا دیوتا تھا جس کی فرضی موت اور دوبارہ زندگی پانے کا تعلق زرعی موسموں سے جوڑا جاتا تھا۔ ہیکل کے اندر تموز کے لیے ماتم کر کے، یہودی عورتیں بابل کے جھوٹے افسانوں کو اپنا رہی تھیں اور زندہ خدا کی قدرت پر بت پرستانہ عقائد کو ترجیح دے رہی تھیں۔
Ezekiel 8:15
Verse Text: Then said he unto me Hast thou seen this O son of man turn thee yet again and thou shalt see greater abominations than these
Detailed Explanation (English): God addresses Ezekiel once more with a rhetorical question evaluating if the prophet has grasped the gravity of what he is seeing. He is then directed to turn one final time to view the pinnacle of abominations within the temple grounds which represents the absolute worst infraction of covenant loyalty.
Detailed Explanation (Urdu): خدا ایک بار پھر حزقیال سے ایک سوال پوچھتا ہے تاکہ یہ دیکھ سکے کہ آیا نبی اس گناہ کی سنگینی کو سمجھ پایا ہے یا نہیں۔ پھر اسے آخری بار مڑنے کا حکم دیا جاتا ہے تاکہ وہ ہیکل کے احاطے میں ہونے والے سب سے بڑے گناہ کو دیکھے، جو کہ خدا کے عہد کے ساتھ کی جانے والی بدترین غداری تھی۔
Ezekiel 8:16
Verse Text: And he brought me into the inner court of the LORD’s house and behold at the door of the temple of the LORD between the porch and the altar were about five and twenty men with their backs toward the temple of the LORD and their faces toward the east and they worshipped the sun toward the east
Detailed Explanation (English): In the innermost sacred zone—between the porch and the sacrificial altar—Ezekiel sees about twenty-five men (likely leading priests). They have physically turned their backs on the Temple of Yahweh to face the rising sun in the east in pagan worship. Turning one’s back on the temple was a deliberate symbolic rejection of God Himself. By worshiping creation rather than the Creator in the most holy place they committed the ultimate spiritual insult.
Detailed Explanation (Urdu): سب سے زیادہ پاک اور اندرونی حصے میں—یعنی برآمدے اور قربان گاہ کے درمیان—حزقیال تقریباً پچیس مَردوں (جو کہ غالباً بڑے کاہن تھے) کو دیکھتا ہے۔ انہوں نے خداوند کی ہیکل کی طرف اپنی پیٹھ کر رکھی ہے اور مشرق سے نکلتے ہوئے سورج کی پوجا کرنے کے لیے اپنے چہرے مشرق کی طرف کیے ہوئے ہیں۔ ہیکل کی طرف پیٹھ کرنا خود خدا کو جان بوجھ کر رد کرنے کی علامت تھا۔ مقدس ترین جگہ پر خالق کے بجائے مخلوق کی پوجا کر کے انہوں نے بدترین روحانی توہین کا ارتکاب کیا۔
Ezekiel 8:17
Verse Text: Then he said unto me Hast thou seen this O son of man Is it a light thing to the house of Judah that they commit the abominations which they commit here for they have filled the land with violence and have returned to provoke me to anger and lo they put the branch to their nose
Detailed Explanation (English): God summarizes the state of the nation asking if Judah treats this systemic betrayal as a minor matter. Their spiritual idolatry has directly manifested in social collapse filled with injustice and violence. The phrase “put the branch to their nose” refers to a specific pagan ritual practice or a cultural gesture of supreme contempt toward God. Their behavior left no room for negotiation or prolonged patience.
Detailed Explanation (Urdu): خدا قوم کی حالت کا خلاصہ کرتا ہے اور پوچھتا ہے کہ کیا یہوداہ اس سنگین غداری کو معمولی بات سمجھتا ہے؟ ان کی بت پرستی کے نتیجے میں معاشرتی زوال پیدا ہوا جو ظلم اور تشدد سے بھرپور تھا۔ “ٹہنی کو ناک سے لگانا” کسی خاص بت پرستانہ رسم یا خدا کی طرف انتہائی توہین آمیز رویے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ان کے اس طرزِ عمل نے اب معافی یا مزید صبر کی کوئی گنجائش نہیں چھوڑی تھی۔
Ezekiel 8:18
Verse Text: Therefore will I also deal in fury mine eye shall not spare neither will I have pity and though they cry in mine ears with a loud voice yet will I not hear them
Detailed Explanation (English): As a direct consequence of their unyielding rebellion and spiritual adultery God decrees a sentence of unmitigated wrath. The time for divine mercy has run out; God will show no pity or sparing grace during the coming Babylonian onslaught. Even if they scream out to Him in terror when the judgment falls their cries will go unanswered because they permanently rejected the source of true listening and protection.
Detailed Explanation (Urdu): ان کی مستقل سرکشی اور روحانی زناکاری کے براہِ راست نتیجے کے طور پر خدا اپنے غضب کا حتمی فیصلہ سناتا ہے۔ اب رحم کا وقت ختم ہو چکا ہے؛ بابل کے آنے والے حملے کے دوران خدا کوئی ترس یا رعایت نہیں دکھائے گا۔ یہاں تک کہ اگر وہ عذاب کے وقت خوف کے مارے اونچی آواز میں پکاریں گے تب بھی ان کی فریاد نہیں سنی جائے گی کیونکہ انہوں نے سچی پناہ گاہ اور سننے والے خدا کو مستقل طور پر رد کر دیا تھا۔
Chapter 9
Ezekiel 9:1
Verse Text: He cried also in mine ears with a loud voice saying Cause them that have charge over the city to draw near even every man with his destroying weapon in his hand
Detailed Explanation (English): The scene transitions directly from the exposure of sins to the execution of judgment. God shouts with an authoritative commanding voice to summon the supernatural executioners who hold charge over Jerusalem. Each figure is ordered to approach armed with a destructive weapon signaling that the spiritual sentence against the city’s abominations is about to manifest in physical historical devastation.
Detailed Explanation (Urdu): منظر گناہوں کے بے نقاب ہونے سے بدل کر براہِ راست سزا کے نفاذ کی طرف جاتا ہے۔ خدا ایک بارعب اور حکمیہ آواز میں ان غیبی فرشتوں یا کارندوں کو پکارتا ہے جن کے سپرد یروشلم شہر کی نگرانی ہے۔ ہر ایک کو حکم دیا جاتا ہے کہ وہ تباہی کے ہتھیار کے ساتھ قریب آئے جو اس بات کا اشارہ ہے کہ شہر کے مکروہ کاموں کے خلاف الٰہی فیصلہ اب مادی تباہی کی شکل میں ظاہر ہونے والا ہے۔
Ezekiel 9:2
Verse Text: And behold six men came from the way of the higher gate which lieth toward the north and every man a slaughter weapon in his hand and one man among them was clothed with linen with a writer’s inkhorn by his side and they went in and stood beside the brasen altar
Detailed Explanation (English): Ezekiel sees seven supernatural figures arriving from the north. Six are armed with slaughter weapons representing devastating judgment. The seventh figure stands apart clothed in fine white linen (signifying holiness and priestly service) carrying a writer’s inkhorn to record names. They position themselves next to the bronze altar emphasizing that the upcoming judgment is an act of divine justice and a sacrifice satisfying holy law.
Detailed Explanation (Urdu): حزقیال شمال کی طرف سے سات غیبی ہستیوں کو آتے ہوئے دیکھتا ہے۔ چھ ہستیاں ہلاکت کے ہتھیاروں سے لیس ہیں جو کہ شدید عدالت کی علامت ہیں۔ ساتواں شخص الگ دکھائی دیتا ہے جس نے باریک کتان کے سفید کپڑے (جو پاکیزگی اور کاہن کی خدمت کی علامت ہیں) پہن رکھے ہیں اور اس کی کمر پر لکھنے والوں کی دوات لگی ہوئی ہے تاکہ وہ نام درج کر سکے۔ وہ سب تانبے کی قربان گاہ کے پاس جا کر کھڑے ہو جاتے ہیں جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آنے والی عدالت الٰہی انصاف کا ایک عمل ہے جو پاک قانون کو پورا کرے گا۔
Ezekiel 9:3
Verse Text: And the glory of the God of Israel was gone up from the cherub whereupon he was to the threshold of the house And he called to the man clothed with linen which had the writer’s inkhorn by his side
Detailed Explanation (English): The Glory of God begins its tragic departure moving away from its traditional seat upon the cherubim inside the Holy of Holies over to the threshold of the Temple building. This movement signifies that God is breaking proximity with His defiled sanctuary to oversee the judgment. From this position God issues specific life-saving instructions to the linen-clothed scribe demonstrating that even in moments of absolute wrath God systematically preserves a righteous remnant.
Detailed Explanation (Urdu): خدا کا جلال ہیکل سے رخصت ہونے کے اپنے دردناک سفر کا آغاز کرتا ہے اور پاک ترین مقام (پاکِ پاکان) میں کروبیوں کے اوپر اپنی روایتی جگہ سے ہٹ کر ہیکل کی ڈیوڑھی پر آ جاتا ہے۔ یہ حرکت ظاہر کرتی ہے کہ خدا سزا کی نگرانی کے لیے اپنے ناپاک کردہ مکان سے فاصلہ اختیار کر رہا ہے۔ اس جگہ سے خدا کتان کے کپڑے پہنے ہوئے کاتب کو زندگی بچانے کی خصوصی ہدایات دیتا ہے جو یہ ظاہر کرتا ہے کہ شدید ترین غضب کے لمحات میں بھی خدا ہمیشہ اپنے سچے اور وفادار لوگوں کو محفوظ رکھتا ہے۔