English Explanation

Genesis 36 begins a detailed record of Esau’s family line. Esau is also identified with Edom, and the chapter explains how his descendants developed into the people associated with Edom. Genesis 36:2–5 specifically focuses on Esau’s wives and the sons born to him while he was living in Canaan.

1. Esau’s three wives

The passage names three women connected with Esau:

• Adah, daughter of Elon the Hittite.

• Oholibamah, daughter of Anah and granddaughter of Zibeon the Hivite.

• Basemath, daughter of Ishmael and sister of Nebaioth.

The text therefore gives information about both the women’s family backgrounds and their connection with Esau. Adah and Oholibamah are associated with peoples living in Canaan, while Basemath is identified as a daughter of Ishmael.

The names of Esau’s wives can appear differently when Genesis is compared across passages and translations. Genesis 26:34–35, Genesis 28:8–9, and Genesis 36 contain related genealogical information, and commentators have proposed different explanations for the differences in names. Some understand certain women to have had alternate names, while others discuss the possibility of different traditions or individuals. Therefore, it is useful to distinguish what Genesis 36 itself explicitly says from later attempts to reconcile every name. 

2. Adah’s son: Eliphaz

Genesis 36:4 says that Adah bore Eliphaz to Esau.

Eliphaz is particularly important in the genealogy that follows. Later in Genesis 36, the sons of Eliphaz are listed, including Teman, Omar, Zepho, Gatam, and Kenaz. Eliphaz also has a son named Amalek through Timna. Thus, the genealogy expands from Esau to his descendants and eventually to various clans associated with Edom.

3. Basemath’s son: Reuel

The second son named in this passage is Reuel, whose mother is identified as Basemath.

Genesis 36 later records Reuel’s sons as Nahath, Zerah, Shammah, and Mizzah. This demonstrates the purpose of the genealogy: the writer is not merely recording personal names but tracing the development of Esau’s family into established family groups and chiefs.

4. Oholibamah’s three sons

Oholibamah had three sons:

• Jeush

• Jalam

• Korah

These three are explicitly connected with Oholibamah and Esau. Genesis 36 later lists them among the chiefs descended from Esau.

5. Five sons born in Canaan

The passage concludes by emphasizing that these were Esau’s sons born in Canaan. The total is five:

1. Eliphaz — son of Adah

2. Reuel — son of Basemath

3. Jeush — son of Oholibamah

4. Jalam — son of Oholibamah

5. Korah — son of Oholibamah

So the immediate genealogy in Genesis 36:2–5 records three wives and five sons.

This statement also provides a geographical marker. These sons were born while Esau was in Canaan. Immediately afterward, Genesis 36:6–8 describes Esau moving away from Jacob and eventually settling in the hill country of Seir. The stated reason is that their possessions and livestock had become too numerous for both households to remain together in the same area.

6. Esau and the development of Edom

Genesis repeatedly connects Esau with Edom. Genesis 36:1 introduces the chapter as the family history of Esau, “that is, Edom,” and verse 9 again identifies Esau as the father of the Edomites.

Consequently, Genesis 36 is more than a list of family names. It establishes the ancestry of a people. The descendants of Esau are subsequently organized into clans and chiefs in the region of Edom. The chapter eventually discusses Edomite chiefs and kings as well.

اردو میں تفصیلی وضاحت

پیدائش 36:2–5 کا مفہوم

پیدائش کی کتاب کے باب 36 میں عیسو کے خاندان اور اس کی نسل کا تفصیلی بیان شروع ہوتا ہے۔ اس مقام پر خاص طور پر عیسو کی بیویوں اور ان بیٹوں کے نام بیان کیے گئے ہیں جو کنعان کی سرزمین میں عیسو کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس کے بعد باب میں عیسو کی نسل، خاندانوں اور ادوم سے تعلق رکھنے والے سرداروں کا ذکر آگے بڑھتا  

1. عیسو کی بیویاں

اس حصے میں تین عورتوں کے نام بیان کیے گئے ہیں:

• عداہ (Adah) — ایلون حِتّی کی بیٹی۔

• اہلیبامہ (Oholibamah) — عنہ کی بیٹی اور زبعون حِوّی کی پوتی۔

• بسمت (Basemath) — اسماعیل کی بیٹی اور نبایوت کی بہن۔

یہاں ایک اہم بات یہ ہے کہ مختلف بائبلی مقامات اور تراجم میں عیسو کی بیویوں کے ناموں کے حوالے سے فرق دکھائی دیتا ہے۔ پیدائش 26، پیدائش 28 اور پیدائش 36 کو ساتھ پڑھنے پر یہ فرق سامنے آتا ہے۔ مفسرین نے اس کے مختلف حل پیش کیے ہیں، جن میں مختلف ناموں کا ایک ہی شخص کے لیے استعمال ہونا بھی شامل ہے۔ تاہم پیدائش 36:2–3 میں جو نام دیے گئے ہیں، وہ عدّاہ، اہلیبامہ اور بسمت ہیں۔ 

2. عدّاہ کا بیٹا — الیفز

عدّاہ کے ہاں عیسو کا بیٹا الیفز (Eliphaz) پیدا ہوا۔

الیفز بعد کی نسل کے بیان میں بھی اہم شخصیت ہے۔ پیدائش 36 میں اس کے بیٹوں کے نام بھی دیے گئے ہیں، جن میں تیمان، اومار، صفو، جعتام اور قناز شامل ہیں۔ اس طرح بائبلی نسب نامہ عیسو سے شروع ہو کر اس کی اگلی نسلوں اور خاندانوں تک پہنچتا ہے۔ 

3. بسمت کا بیٹا — رعوایل

بسمت کے ہاں رعوایل (Reuel) پیدا ہوا۔

بعد میں اسی باب میں رعوایل کے بیٹوں کے نام نحت، زارح، شمّہ اور مِزّہ بیان کیے گئے ہیں۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ پیدائش 36 کا مقصد صرف عیسو کے بچوں کے نام بتانا نہیں بلکہ اس کے خاندان کے پھیلاؤ اور بعد میں بننے والے خاندانوں اور قبائل کا ریکارڈ پیش کرنا بھی ہے۔ 

4. اہلیبامہ کے تین بیٹے

اہلیبامہ کے ہاں عیسو کے تین بیٹے پیدا ہوئے:

• یعوش (Jeush)

• یعلام (Jalam)

• قورح (Korah)

یہ تینوں نام براہِ راست عیسو اور اہلیبامہ کے خاندان سے منسلک کیے گئے ہیں۔ بعد میں پیدائش 36 میں انہیں عیسو کی نسل سے آنے والے سرداروں کی فہرست میں بھی شامل کیا جاتا ہے۔ 

5. کنعان میں پیدا ہونے والے پانچ بیٹے

اس مختصر نسب نامے کا مرکزی نکتہ آیت 5 کے آخر میں آتا ہے: یہ عیسو کے وہ بیٹے تھے جو کنعان میں پیدا ہوئے۔

ان پانچ بیٹوں کو اس طرح سمجھا جا سکتا ہے:

یوں پیدائش 36:2–5 میں تین بیویوں اور پانچ بیٹوں کا ذکر ملتا ہے۔ 

6. کنعان سے شعیر کی طرف منتقلی

اگلی آیات اس نسب نامے کو ایک تاریخی جغرافیائی پس منظر دیتی ہیں۔ عیسو اپنی بیویوں، بچوں، گھر کے افراد، مویشیوں اور اپنی حاصل کردہ املاک کے ساتھ اپنے بھائی یعقوب سے دور ایک دوسرے علاقے کی طرف چلا گیا۔ متن اس کی ایک وجہ یہ بتاتا ہے کہ دونوں خاندانوں کے مویشی اور املاک بہت زیادہ ہو گئے تھے اور وہ ایک ہی علاقے میں ساتھ نہیں رہ سکتے تھے۔ آخرکار عیسو شعیر کے پہاڑی علاقے میں آباد ہوا، اور اسی کے ساتھ ادوم سے اس کا تعلق نمایاں طور پر سامنے آتا ہے۔ 

7. اس نسب نامے کی اہمیت

یہ حصہ بظاہر صرف ناموں کی ایک فہرست معلوم ہوتا ہے، لیکن پیدائش کی کتاب کے اندر اس کی اہمیت زیادہ ہے۔ عیسو، جسے ادوم کے ساتھ شناخت کیا جاتا ہے، آگے چل کر ایک بڑی خاندانی اور قومی روایت کا جد بنتا ہے۔ باب 36 اس کی اولاد، خاندانوں، سرداروں اور بعد میں ادوم کے حکمرانوں کے بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے۔ 

اس لیے Genesis 36:2–5 کو عیسو کی ذاتی زندگی کی ایک مختصر فہرست کے طور پر بھی پڑھا جا سکتا ہے اور ادوم کی خاندانی ابتدا کے ایک اہم ریکارڈ کے طور پر بھی۔ متن خاص طور پر یہ واضح کرتا ہے کہ عیسو کے پانچ بیٹے کنعان میں پیدا ہوئے، جبکہ اگلی آیات اس خاندان کی نقل مکانی اور شعیر میں اس کے قیام کو بیان کرتی ہیں۔