Detailed Explanation (English)

1. Context and Contextual Setting

In the Epistle to the Hebrews, Chapter 5 outlines the biblical qualifications required for high priesthood under the Old Covenant and shows how these qualifications are fulfilled in Jesus Christ. The author explains that an earthly high priest is chosen from among human beings to act on their behalf in relations with God, presenting gifts and offerings for human sin. Verse 2 identifies a crucial spiritual quality of the priesthood: the priest must be able to treat frail, straying, and misinformed people with deep empathy, restraint, and divine understanding rather than harsh judgment.

2. Breakdown of Key Phrases

• “Who can have compassion” (Greek: Metriopathein):

  The original Greek phrase means to feel gently, exercise moderated moderation, or bear patiently with others. It describes a balanced disposition—neither burning with severe anger against weak individuals nor remaining indifferent toward sin. It is the capacity to approach human brokenness with gentle care.

• “On the ignorant, and on them that are out of the way”:

  This highlights two distinct categories of people who fall into transgression:

  1. The Ignorant: Individuals who sin unintentionally due to a lack of complete knowledge, spiritual maturity, or understanding of God’s holy requirements.

  2. Them that are out of the way: Those who have wandered off the straight path, strayed like lost sheep, or fallen into moral error.

     Under the Old Law, divine sacrifice was provided specifically for sins committed in error or ignorance rather than deliberate, defiant rebellion against God.

• “For that he himself also is compassed with infirmity”:

  This refers to the inherent human weakness shared by earthly priests. Because the human high priest is clothed in human mortality, temptation, and moral frailty, he is reminded never to look down upon others with pride or contempt. His own vulnerability serves as a reminder to extend grace to those who fall.

3. Spiritual Application & Fulfilment in Christ

While Aaron and his descendants were subject to human sin and required offerings for their own transgressions, Jesus Christ represents the ultimate High Priest. Although Christ remained entirely free from personal sin, He assumed human nature, experienced temptation, endured physical sorrow, and walked in complete solidarity with humanity. Consequently, believers can approach God’s throne with confidence, knowing that Christ understands human frailty and offers mercy, grace, and restoration.

Detailed Explanation (Urdu) – تفصیلی وضاحت

1. پس منظر اور آیت کا تعارف

عبرانیوں کے نام خط کے باب 5 میں کاہنِ اعظم (High Priest) کے الٰہی عہدے اور اس کے اوصاف کو بیان کیا گیا ہے۔ اس آیت میں یہ وضاحت کی گئی ہے کہ خدا کی طرف سے مقرر کیا گیا کاہن ایسا شخص ہونا چاہیے جو انسانوں کی کمزوریوں اور ان کے گناہوں کو سمجھے اور ان کے ساتھ سختی یا تذلیل کی بجائے شفقت اور نرمی کا سلوک کرے۔

2. آیت کے اہم الفاظ کی لغوی و روحانی تشریح

• “جو نادانوں پر رحم کر سکے” (Who can have compassion):

  اصل یونانی متن میں اس کے لیے وہ لفظ استعمال ہوا ہے جس کا مطلب ہے “میانہ روی کے ساتھ ہمدردی کا اظہار کرنا” یا “صبر و برداشت سے کام لینا”۔ کاہن کو ایسا شخص ہونا چاہیے جو انسانوں کی جہالت اور ان کی خطاؤں پر فوراً غضبناک نہ ہو بلکہ ان کے حال پر شفقت کرے۔

• “نادانوں اور بھٹکے ہوئے لوگوں پر” (On the ignorant, and on them that are out of the way):

  یہاں انسانوں کی دو قسم کی روحانی حالتوں کی طرف اشارہ ہے:

  1. نادان: وہ لوگ جو عدمِ علمی، سجھ بوجھ کی کمی یا کم فہمی کی وجہ سے گناہ یا غلطی میں پڑ جاتے ہیں۔

  2. بھٹکے ہوئے: وہ لوگ جو سیدھی راہ اور خدا کے احکام سے ہٹ کر ادھر ادھر نکل جاتے ہیں۔

     قدیم شریعت میں بھی ایسے لوگوں کے لیے قربانی کا انتظام موجود تھا جو ناواقفیت میں گناہ کر بیٹھتے تھے۔

• “کیونکہ وہ خود بھی کمزوری میں گھرا ہوا ہے” (Compassed with infirmity):

  انسانی کاہن خود بھی بشری کمزوریوں، آزمائشوں اور جسمانی محدودیتوں کا شکار ہوتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے دوسروں کی غلطیوں پر غرور کرنے یا ان کی تحقیر کرنے کا کوئی حق نہیں ہوتا۔ وہ اپنی کمزوری کا احساس رکھتے ہوئے دوسروں کے ساتھ درگزر اور پیار سے پیش آتا ہے۔

3. روحانی سبق اور مسیحی زندگی پر اطلاق

یہ آیت ہمیں یہ سبق دیتی ہے کہ خدا کا رویہ اپنے بندوں کے ساتھ ہمیشہ رحم، محبت اور درگزر پر مبنی ہوتا ہے۔ یسوع مسیح نے انسانی روپ دھار کر ہماری تمام تکلیفوں اور آزمائشوں کا خود تجربہ کیا تاکہ وہ ہمارے سچے اور کامل کاہنِ اعظم بن سکیں۔ وہ ہماری نادانیوں اور بھٹکی ہوئی حالت کو سمجھتے ہیں اور جب ہم توبہ کرتے ہیں تو وہ ہمیں بانہوں میں پھیلا کر گلے لگاتے ہیں اور سچی معافی عطا کرتے ہیں۔