Detailed Explanation in English
1. “Thou shouldest not have entered into the gate of my people”
The verse begins with a clear prohibition: “Thou shouldest not have entered into the gate of my people.”
The word “gate” can refer to the entrance of a city. In the ancient world, a city gate was an important place of access, administration, commerce, and public life. To enter the gate of a city during its destruction could therefore mean becoming involved in the situation when its inhabitants were already weakened.
The problem was not simply physical movement into a city. The broader context shows that Edom’s conduct toward Judah was wrong because they became involved in Judah’s calamity in a harmful way.
This teaches an important spiritual principle: when people are already experiencing trouble, we should not use their weakness as an opportunity to harm them further.
There are times when people need assistance, protection, encouragement, and compassion. A person who enters such a situation with the purpose of helping is acting very differently from someone who enters to take advantage of another person’s weakness.
God is concerned not only with what people do, but also with how they treat those who are suffering.
2. “In the day of their calamity”
The phrase “in the day of their calamity” emphasizes the timing of Edom’s actions.
Judah was experiencing a disastrous period. Their people were vulnerable, their security had been broken, and their circumstances had become extremely difficult.
A person’s character can become especially visible during times of crisis. When everything is going well, it may be easy to appear kind and generous. But when another person loses strength, possessions, security, or social standing, our response reveals whether we are willing to show compassion.
The verse therefore gives a serious warning about exploiting people during difficult circumstances.
There is a major difference between helping someone in their calamity and profiting from their calamity.
Biblical teaching consistently encourages mercy, justice, compassion, and concern for people who are suffering. Obadiah 1:13 reinforces this principle by condemning behavior that takes advantage of another person’s disaster.
3. “Yea, thou shouldest not have looked on their affliction”
The next part says:
“Yea, thou shouldest not have looked on their affliction in the day of their calamity.”
This expression goes beyond merely seeing someone’s suffering. In context, the issue is the wrong attitude toward their affliction.
There is a difference between seeing suffering with compassion and looking upon suffering with a heart that is indifferent, hostile, or eager to benefit from it.
When someone is suffering, God desires people to respond with mercy rather than cruelty. Human beings naturally face times of weakness. A person who is strong today may need help tomorrow.
Therefore, Obadiah 1:13 encourages us to examine our attitude toward other people’s difficulties.
Do we feel compassion when someone experiences loss?
Do we offer assistance when we have the ability to help?
Do we pray for people who are suffering?
Or do we become interested in their difficulties because we see an opportunity to benefit ourselves?
These are important questions raised by the verse.
4. “Nor have laid hands on their substance”
The final phrase is particularly significant:
“Nor have laid hands on their substance in the day of their calamity.”
“Substance” refers to possessions or property. The prophecy condemns the act of taking or seizing what belonged to others while they were already suffering.
This makes the message of the verse very practical. It is one thing to witness someone’s loss; it is another thing to exploit that loss for personal advantage.
Imagine someone losing their home, property, resources, or financial security. A compassionate person may seek to help them recover. A selfish person may see their vulnerability as an opportunity to take what remains.
Obadiah presents the latter behavior as morally wrong.
The verse therefore teaches that another person’s misfortune does not give us permission to violate their rights or take their possessions.
5. The danger of taking advantage of vulnerable people
One of the strongest lessons from Obadiah 1:13 is the responsibility people have toward the vulnerable.
When someone is strong, they may be able to defend themselves. When someone is experiencing calamity, however, their ability to protect themselves may be greatly reduced.
This creates a moral responsibility for others.
Instead of asking, “How can I benefit from this person’s weakness?” a godly attitude asks, “How can I help this person through their difficulty?”
This principle applies to families, friendships, communities, businesses, and society. People can experience sudden financial difficulties, disasters, loss, displacement, or other hardships. Such moments should encourage compassion rather than exploitation.
6. The connection with the wider message of Obadiah
Obadiah is a short prophetic book, but its message contains serious teaching about pride, violence, injustice, and accountability before God.
Edom’s relationship with Judah made their conduct especially significant. They were not strangers without any connection to the people of Judah. Their actions during Judah’s calamity therefore reflected a serious failure of brotherly responsibility.
The surrounding verses describe several behaviors associated with Edom’s wrongdoing. Obadiah 1:13 specifically emphasizes entering into the suffering of God’s people, observing their affliction, and taking their possessions.
The verse should therefore be understood within the larger theme of how people respond when others fall into trouble.
7. A lesson about compassion
Obadiah 1:13 calls believers to develop compassion.
Compassion is more than feeling sorry for someone. It involves recognizing another person’s suffering and responding appropriately.
When someone is hurting, we can offer encouragement. When someone has lost something important, we can provide practical help if possible. When someone is facing a difficult season, we can avoid words and actions that increase their pain.
God cares about how human beings treat one another.
The verse reminds us that suffering should not become entertainment, opportunity for revenge, or a source of personal profit.
8. A warning against revenge
Another important lesson is the danger of revenge.
Sometimes people feel justified in celebrating another person’s downfall because of something that happened in the past. However, Obadiah demonstrates that responding to another person’s calamity with harmful actions can itself become wrongdoing.
Justice belongs to God. Human beings should not use another person’s weakness as permission to act cruelly.
The biblical message encourages people to avoid revenge and instead practice mercy, righteousness, and humility.
9. What Obadiah 1:13 teaches Christians today
Although the historical circumstances of Obadiah belong to the ancient world, the moral principle remains relevant.
Christians can apply this verse in everyday life by refusing to exploit people when they are vulnerable.
For example, if someone is experiencing financial hardship, we should not manipulate them because they desperately need help. If someone has suffered a personal loss, we should not mock their pain. If someone has made a serious mistake, we should not use their weakness to destroy them further.
Instead, we should seek to act with honesty, mercy, and kindness.
Obadiah 1:13 reminds us that God observes our behavior toward people who are suffering.
Obadiah 1:13 کی تفصیلی وضاحت — اردو
آیت
“Thou shouldest not have entered into the gate of my people in the day of their calamity; yea, thou shouldest not have looked on their affliction in the day of their calamity, nor have laid hands on their substance in the day of their calamity.” — Obadiah 1:13
اردو مفہوم:
“تجھے میرے لوگوں کے پھٹنے کے دن ان کے پھاٹک میں داخل نہیں ہونا چاہیے تھا، بلکہ ان کی مصیبت کے دن ان کی مصیبت کو دیکھنا بھی نہیں چاہیے تھا، نہ ان کی مصیبت کے دن ان کے مال و اسباب پر ہاتھ ڈالنا چاہیے تھا۔”
آیت کا بنیادی پیغام
Obadiah 1:13 ہمیں یہ اہم سبق دیتی ہے کہ جب کوئی انسان یا قوم مصیبت میں ہو تو اس کی کمزوری سے فائدہ اٹھانا درست نہیں۔
یہاں ادوم کے رویے کا ذکر کیا گیا ہے۔ یہوداہ کے لوگ مصیبت اور تباہی کے دور سے گزر رہے تھے، لیکن ان کے دکھ کے وقت ان کے ساتھ ہمدردی کرنے کے بجائے ان کی حالت سے فائدہ اٹھانے کی مذمت کی گئی۔
آیت تین اہم باتوں پر توجہ دلاتی ہے۔
پہلی بات یہ ہے کہ مصیبت کے وقت دوسروں کے خلاف قدم نہیں اٹھانا چاہیے۔
دوسری بات یہ ہے کہ کسی کے دکھ کو بے حسی یا خوشی کے ساتھ نہیں دیکھنا چاہیے۔
تیسری بات یہ ہے کہ کسی کی کمزوری کے وقت اس کے مال و اسباب پر قبضہ نہیں کرنا چاہیے۔
“میرے لوگوں کے پھاٹک میں داخل نہیں ہونا چاہیے تھا”
قدیم زمانے میں شہر کا پھاٹک ایک اہم مقام تھا۔ یہاں سے شہر میں داخلہ ہوتا تھا اور مختلف انتظامی اور معاشرتی معاملات بھی ہوتے تھے۔
اس عبارت کا مقصد صرف شہر میں داخل ہونے کے عمل کو بیان کرنا نہیں بلکہ اس رویے کی مذمت کرنا ہے جس کے ذریعے ادوم نے یہوداہ کی مصیبت کے وقت ان کے حالات سے فائدہ اٹھایا۔
یہ ہمارے لیے بھی سبق ہے کہ جب کوئی شخص مشکل میں ہو تو ہمیں اس کی کمزوری کو اپنے فائدے کے لیے استعمال نہیں کرنا چاہیے۔
اگر کوئی شخص مالی مشکل میں ہے تو اسے دھوکا دینا غلط ہے۔ اگر کوئی شخص غم میں ہے تو اس کا مذاق اڑانا غلط ہے۔ اگر کوئی شخص کسی نقصان سے گزر رہا ہے تو اس کے باقی ماندہ وسائل پر قبضہ کرنا ظلم ہے۔
“ان کی مصیبت کے دن”
یہ جملہ بہت اہم ہے کیونکہ یہاں وقت پر زور دیا گیا ہے۔
یہوداہ پہلے ہی مصیبت میں تھا۔ ایسے وقت میں ان کے خلاف مزید نقصان دہ اقدامات کرنا ان کی تکلیف کو بڑھانے کے مترادف تھا۔
انسان کی اصل اخلاقی حالت اکثر اس وقت ظاہر ہوتی ہے جب دوسرے لوگ کمزور ہو جائیں۔
جب ہمارا پڑوسی خوشحال ہو تو اس کے ساتھ اچھا سلوک کرنا آسان ہے۔ لیکن جب وہ مشکلات میں مبتلا ہو جائے تو ہمارا رویہ ہمارے دل کی حالت ظاہر کرتا ہے۔
God ہمیں سکھاتا ہے کہ مصیبت زدہ لوگوں کے ساتھ رحم اور شفقت کا رویہ رکھنا چاہیے۔
“ان کی مصیبت کو دیکھنا بھی نہیں چاہیے تھا”
اس عبارت میں ایک ایسے رویے کی مذمت نظر آتی ہے جو دوسرے کی تکلیف کو دیکھ کر بھی رحم نہیں کرتا۔
دوسرے انسان کا دکھ ہمارے لیے تفریح، انتقام یا فائدے کا ذریعہ نہیں ہونا چاہیے۔
جب ہم کسی انسان کو مصیبت میں دیکھتے ہیں تو ہمیں سوچنا چاہیے کہ ہم اس کے لیے کیا کر سکتے ہیں۔ اگر ہم مدد نہیں کر سکتے تو کم از کم اس کے دکھ کو بڑھانے سے بچ سکتے ہیں۔
ایک نرم لفظ، دعا، عملی مدد، یا حوصلہ افزائی بھی کسی مصیبت زدہ شخص کے لیے بہت اہم ہو سکتی ہے۔
“ان کے مال و اسباب پر ہاتھ نہیں ڈالنا چاہیے تھا”
آیت کا آخری حصہ بہت واضح ہے۔
“Nor have laid hands on their substance” کا مطلب ہے کہ ان کے مال، سامان یا جائیداد پر ہاتھ نہیں ڈالنا چاہیے تھا۔
جب کوئی انسان پہلے ہی نقصان اٹھا رہا ہو تو اس کی باقی چیزیں چھین لینا یا اس کی کمزوری سے فائدہ اٹھانا ظلم ہے۔
یہ اصول آج بھی بہت اہم ہے۔ کسی کی مالی مجبوری کا فائدہ اٹھانا، کسی کے نقصان کے وقت اس کا مال ہتھیانا، یا کسی کی بے بسی کو ذاتی فائدے کے لیے استعمال کرنا اخلاقی طور پر سنگین مسئلہ ہے۔
God انسان کے ظاہری اعمال کے ساتھ ساتھ اس کے رویے اور نیت کو بھی دیکھتا ہے۔
آج کے لیے روحانی سبق
Obadiah 1:13 ہمیں سکھاتی ہے کہ دوسروں کی مصیبت میں ہمارا رویہ رحم والا ہونا چاہیے۔
اگر کوئی شخص مالی مشکل میں ہے تو اس کی مدد کریں جہاں ممکن ہو۔ اگر کوئی غمگین ہے تو اسے تسلی دیں۔ اگر کوئی کمزور ہے تو اس کی کمزوری کو اپنے فائدے کے لیے استعمال نہ کریں۔
یہ آیت ہمیں بدلہ لینے کے رویے سے بھی خبردار کرتی ہے۔
کسی دوسرے شخص کی مصیبت دیکھ کر یہ سوچنا کہ “اب اسے اس کا بدلہ مل گیا” ایک خطرناک رویہ ہو سکتا ہے۔ انسان کو دوسروں کے دکھ میں مزید دکھ شامل کرنے کے بجائے رحم اور انصاف کا راستہ اختیار کرنا چاہیے۔