Detailed Explanation in English
Revelation 21:27 presents a powerful description of the holiness and purity of the New Jerusalem. The surrounding passage describes the glorious eternal city where God dwells with His people. The verse emphasizes that nothing impure, sinful, deceptive, or morally corrupt will enter this holy place. At the same time, it gives a message of hope: those whose names are written in the Lamb’s Book of Life belong there.
The verse begins with the statement, “And there shall in no wise enter into it any thing that defileth.” The expression “in no wise” communicates complete certainty. Nothing that defiles will ever enter the eternal city. This teaches that the presence of God is associated with perfect holiness. The New Jerusalem is not merely beautiful in appearance; its greatest beauty is its complete freedom from sin and corruption.
The word “defileth” refers to something that makes unclean or impure. Throughout Scripture, holiness is an important characteristic of God and His kingdom. Human societies can be affected by corruption, injustice, hatred, dishonesty, violence, and sin. Revelation 21 looks forward to a future in which such things have no place in God’s eternal kingdom.
The verse continues, “neither whatsoever worketh abomination.” An abomination is something morally detestable or deeply offensive to God. In the biblical context, the term can describe actions that contradict God’s righteous standards. The point is not simply that certain outward behaviors are excluded; rather, the verse emphasizes the complete incompatibility between persistent evil and the holiness of God’s eternal presence.
This is an important spiritual lesson. The kingdom of God is not a place where sin is tolerated forever. Revelation presents God’s final victory over evil. Earlier chapters describe judgment, the defeat of Satan, and the removal of everything opposed to God’s righteousness. By Revelation 21, the focus has moved toward the new creation and the eternal dwelling place of God’s people.
The verse also says that nothing will enter “that maketh a lie.” This is especially significant because lying represents more than simply saying something untrue. In Revelation, deception is repeatedly associated with rebellion against God. Satan is portrayed as a deceiver, and falsehood stands in opposition to God’s truth.
A lie can destroy trust, relationships, justice, and peace. Human life is deeply affected by dishonesty, whether through deliberate deception, false testimony, manipulation, or hypocrisy. Revelation 21:27 shows that the eternal kingdom will be completely free from such corruption. There will be no deception hiding behind beautiful appearances and no falsehood undermining relationships.
The final part of the verse gives the positive answer: “but they which are written in the Lamb’s book of life.”
This phrase changes the emphasis from exclusion to belonging. The verse does not merely say who will be absent from the eternal city; it identifies those who will be present. They are the people whose names are written in the Lamb’s Book of Life.
The word “Lamb” is one of the central titles for Jesus Christ in Revelation. Earlier in the book, the Lamb is associated with sacrifice, redemption, victory, and authority. The image of the Lamb points to Christ’s saving work. Therefore, the Book of Life represents those who belong to Christ and receive the life that God gives.
The Book of Life is mentioned in several places in Scripture, particularly in Revelation. It represents God’s knowledge and recognition of those who belong to Him. Revelation 21:27 therefore gives believers a message of profound hope: eternal life is not based on human status, wealth, reputation, nationality, or earthly achievement. The central issue is whether a person belongs to the Lamb.
This verse also teaches an important distinction between human religious appearance and genuine spiritual transformation. A person may appear respectable before other people, but God’s kingdom is perfectly holy. The ultimate question is not merely how a person appears publicly but whether that person belongs to Christ.
At the same time, Revelation 21:27 should not be understood as teaching that human beings earn eternal life through their own moral perfection. The larger message of Revelation points toward God’s saving work and the victory of the Lamb. The purity of the New Jerusalem ultimately reflects God’s holiness and His complete victory over sin.
There is also a beautiful connection between this verse and the description of the city earlier in Revelation 21. The city has no need of the sun or moon because the glory of God gives it light, and the Lamb is its light. Its gates remain open, yet nothing evil enters. This shows that openness does not mean moral disorder. God’s eternal kingdom is welcoming to the redeemed while remaining completely holy.
For Christians, Revelation 21:27 is therefore both a warning and an encouragement.
It is a warning because it reminds people that sin, deception, and evil cannot be treated as insignificant. God takes holiness seriously.
It is an encouragement because the future promised by God is not an endless struggle against corruption. There will come a time when evil will no longer have a place in God’s eternal creation.
The verse invites believers to examine their lives. Are they pursuing truth? Are they turning away from sinful practices? Are they trusting in Christ? Are they seeking to live according to God’s will?
The central hope is found in the words “written in the Lamb’s book of life.” Eternal life is connected with belonging to the Lamb. The final picture is therefore not primarily about a magnificent city made of precious materials. It is about a holy relationship between God and His redeemed people.
Revelation 21:27 ultimately points toward a future where God’s holiness, truth, righteousness, and life completely triumph. Nothing corrupt will remain. Nothing deceptive will remain. Nothing that opposes God’s goodness will remain. Those who belong to the Lamb will enjoy God’s eternal presence in a creation where sin and death no longer have the final word.
اردو میں تفصیلی وضاحت
مکاشفہ 21:27 ایک نہایت اہم آیت ہے جو نئے یروشلیم اور خدا کی ابدی بادشاہی کی پاکیزگی کو بیان کرتی ہے۔ اس آیت میں بتایا گیا ہے کہ خدا کے مقدس شہر میں کوئی ناپاک، گھناؤنا، جھوٹا یا بدکردار شخص یا چیز داخل نہیں ہوگی۔ لیکن آیت کے آخر میں ایک امید بھرا پیغام بھی دیا گیا ہے: وہی لوگ داخل ہوں گے جن کے نام برّہ کی کتابِ حیات میں لکھے ہوئے ہیں۔
آیت کا آغاز ان الفاظ سے ہوتا ہے:
“اور اس میں ہرگز کوئی ناپاک چیز داخل نہ ہوگی۔”
یہاں “ہرگز” بہت مضبوط یقین کو ظاہر کرتا ہے۔ خدا کی ابدی بادشاہی میں ناپاکی کے لیے کوئی جگہ نہیں ہوگی۔ موجودہ دنیا میں گناہ، بدعنوانی، دھوکا، ظلم اور ناانصافی نظر آ سکتی ہے، لیکن مکاشفہ 21 ایک ایسے مستقبل کی طرف اشارہ کرتا ہے جہاں خدا تمام برائی پر مکمل فتح حاصل کرے گا۔
“ناپاک” ہونے کا مطلب ایسی چیز سے ہے جو پاکیزگی کو خراب کرے یا آلودہ کرے۔ خدا کی بادشاہی کی خاص پہچان اس کی پاکیزگی ہے۔ نئے یروشلیم کی عظمت صرف اس کے سونے، موتیوں اور قیمتی پتھروں کی وجہ سے نہیں بلکہ اس وجہ سے ہے کہ وہاں گناہ اور فساد نہیں ہوگا۔
آیت مزید کہتی ہے:
“نہ کوئی شخص جو گھناؤنا کام کرتا ہے…”
اس سے مراد ایسے اعمال ہیں جو خدا کی پاک مرضی کے خلاف ہوں۔ بائبل میں خدا کی نظر میں اخلاقی پاکیزگی بہت اہم ہے۔ انسان بعض اوقات غلط کاموں کو معمولی سمجھ لیتا ہے، لیکن خدا کے سامنے گناہ ایک سنجیدہ حقیقت ہے۔
اس آیت کا مقصد صرف انسان کو خوفزدہ کرنا نہیں بلکہ یہ ظاہر کرنا بھی ہے کہ خدا آخرکار اپنی تخلیق کو گناہ کی تباہی سے پاک کرے گا۔ مکاشفہ کی کتاب میں برائی، شیطان اور خدا کے مخالف قوتوں کے خلاف آخری فتح کا ذکر ملتا ہے۔ مکاشفہ 21 میں اس فتح کے بعد ایک نئی اور پاک دنیا کی تصویر سامنے آتی ہے۔
پھر آیت کہتی ہے:
“یا جو جھوٹ بولتا ہے…”
جھوٹ صرف غلط بات کہنا نہیں بلکہ سچائی کے خلاف جان بوجھ کر چلنا بھی ہے۔ جھوٹ اعتماد کو تباہ کرتا ہے، رشتوں کو نقصان پہنچاتا ہے اور معاشرے میں ناانصافی پیدا کرتا ہے۔ لیکن خدا کی ابدی بادشاہی میں جھوٹ اور فریب کی کوئی جگہ نہیں ہوگی۔
مکاشفہ کی کتاب میں فریب ایک اہم موضوع ہے۔ خدا سچائی کا خدا ہے، جبکہ شیطانی طاقتیں لوگوں کو گمراہ کرنے اور دھوکا دینے سے وابستہ دکھائی دیتی ہیں۔ اس لیے آیت کا یہ حصہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ خدا کی بادشاہی سچائی، پاکیزگی اور راستبازی پر قائم ہے۔
لیکن آیت کا سب سے امید بھرا حصہ آخر میں آتا ہے:
“مگر وہی جو برّہ کی کتابِ حیات میں لکھے ہوئے ہیں۔”
یہاں برّہ سے مراد یسوع مسیح ہے۔ مکاشفہ کی کتاب میں برّہ ایک مرکزی علامت ہے۔ برّہ مسیح کی قربانی، نجات، فتح اور اختیار کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
کتابِ حیات ایک ایسی کتاب کی تصویر پیش کرتی ہے جس میں ان لوگوں کے نام ہیں جو خدا کے ساتھ تعلق رکھتے ہیں اور ابدی زندگی کے وارث ہیں۔ اس لیے اس آیت کا بنیادی پیغام یہ ہے کہ خدا کی ابدی بادشاہی میں داخل ہونے کا تعلق صرف ظاہری حیثیت، دولت، شہرت یا انسانی کامیابی سے نہیں بلکہ برّہ کے ساتھ تعلق سے ہے۔
یہاں ایک نہایت اہم روحانی سبق موجود ہے۔ انسان اپنی نیکی، مذہبی ظاہری شکل یا انسانی مقام پر بھروسہ نہیں کر سکتا۔ نجات کا مرکز مسیح ہے۔ خدا کی ابدی بادشاہی ان لوگوں کے لیے ہے جو برّہ سے تعلق رکھتے ہیں۔
یہ آیت ہمیں اپنی زندگی کا جائزہ لینے کی دعوت بھی دیتی ہے۔ کیا ہم سچائی سے محبت کرتے ہیں؟ کیا ہم دھوکے اور جھوٹ سے دور رہنے کی کوشش کرتے ہیں؟ کیا ہم گناہ کو معمولی سمجھتے ہیں یا خدا کی پاکیزگی کو سنجیدگی سے لیتے ہیں؟ کیا ہمارا بھروسہ مسیح پر ہے؟
مکاشفہ 21:27 میں ایک طرف انتباہ ہے اور دوسری طرف امید۔
انتباہ یہ ہے کہ گناہ اور برائی ہمیشہ کے لیے خدا کی بادشاہی کا حصہ نہیں بن سکتے۔ خدا پاک ہے اور اس کی ابدی بادشاہی بھی پاک ہوگی۔
امید یہ ہے کہ خدا اپنے لوگوں کو ایک ایسی ابدی جگہ دے گا جہاں گناہ، دھوکا اور فساد نہیں ہوگا۔ وہاں خدا کی حضوری ہوگی، اور اس کے لوگ اس کے ساتھ ہمیشہ رہیں گے۔
یہ آیت ہمیں یہ بھی سمجھاتی ہے کہ نئے یروشلیم کی اصل خوبصورتی صرف ظاہری شان و شوکت نہیں بلکہ خدا کی پاک حضوری ہے۔ وہاں کوئی ایسی چیز نہیں ہوگی جو امن، سچائی اور پاکیزگی کو تباہ کرے۔
آخرکار مکاشفہ 21:27 ہمیں خدا کی آخری فتح کی طرف لے جاتی ہے۔ برائی ہمیشہ قائم نہیں رہے گی۔ جھوٹ ہمیشہ کامیاب نہیں ہوگا۔ گناہ ہمیشہ حکومت نہیں کرے گا۔ خدا ایک ایسی ابدی بادشاہی قائم کرے گا جہاں پاکیزگی اور سچائی قائم رہیں گی۔
اور اس امید کا مرکز یہ الفاظ ہیں:
“برّہ کی کتابِ حیات میں لکھے ہوئے ہیں۔”
یہ الفاظ یاد دلاتے ہیں کہ ابدی زندگی کا سب سے بڑا سوال یہ نہیں کہ انسان نے دنیا میں کتنی دولت جمع کی یا کتنی شہرت حاصل کی، بلکہ یہ ہے کہ وہ خدا کے سامنے کہاں کھڑا ہے اور کیا وہ برّہ سے تعلق رکھتا ہے۔