Detailed English Explanation

1. “Knowing”

The verse begins with the word “Knowing.” This indicates that Titus and other believers should understand what persistent divisiveness ultimately produces. Christians are not expected to ignore the consequences of repeated sinful behavior.

The instruction is based on spiritual understanding rather than anger or personal revenge. A believer should recognize that continual rebellion against correction can harden a person’s character and damage relationships within the Christian community.

2. “He that is such”

The expression “he that is such” refers back to the kind of person described in the preceding verse: someone who deliberately promotes division and continues doing so after receiving appropriate warnings.

The issue is therefore not an innocent disagreement or a sincere difference of opinion. Scripture distinguishes between honest disagreement and deliberate behavior that repeatedly creates conflict and division.

A person may make a mistake, misunderstand something, or disagree with another believer without becoming the kind of divisive person described here. The warning concerns someone who persistently chooses destructive behavior even after correction.

3. “Is subverted”

The word “subverted” carries the idea of being turned aside, distorted, or perverted from what is right. In the context of this verse, it describes a person whose continued sinful conduct has affected his spiritual and moral direction.

This is a serious warning. Sin is not merely an isolated action; repeated choices can shape a person’s character. When someone continually rejects correction, the problem can become deeper and more established.

The verse therefore encourages believers to take spiritual discipline seriously. Persistent sinful conduct should not simply be excused or treated as harmless.

4. “And sinneth”

The next phrase is “and sinneth.” The person is not merely mistaken. He continues in sinful behavior.

This is significant because the previous context includes repeated warnings. The individual has been given an opportunity to reconsider his actions, but he continues down the same path.

Biblical correction is intended to lead a person toward repentance and restoration. When someone knowingly rejects correction and continues deliberately in destructive behavior, the responsibility for that choice belongs to the individual.

5. “Being condemned of himself”

The final phrase is perhaps the most striking: “being condemned of himself.”

This does not mean that a human being becomes the ultimate judge of his own eternal destiny. Rather, his own persistent conduct demonstrates and confirms the seriousness of his condition. His actions testify against him.

A person who repeatedly chooses division, rejects correction, and continues in wrongdoing is effectively providing evidence through his own behavior. His conduct reveals what direction he has chosen.

This principle can also be understood as a warning about personal responsibility. People cannot continually blame others for choices they themselves repeatedly make.

The Main Spiritual Lesson

Titus 3:11 teaches that persistent divisiveness and deliberate rejection of correction are spiritually dangerous.

There is an important difference between a person who falls into sin and seeks forgiveness and a person who repeatedly causes division while refusing correction. Christians are called to show mercy, patience, and forgiveness, but Scripture also teaches discernment.

The verse encourages believers to avoid unnecessary arguments and destructive relationships. This does not mean abandoning compassion. Instead, it means understanding that peace sometimes requires separation from persistent disruptive behavior.

The larger passage also emphasizes that Christian living should be characterized by kindness, humility, obedience, and good works rather than constant arguments and controversies.

Practical Application for Christians

Examine Your Own Behavior

Before applying this verse to another person, believers should examine themselves. It is easy to identify someone else’s faults while overlooking one’s own attitudes.

A Christian can ask:

• Am I creating unnecessary arguments?
• Do I accept correction when I am wrong?
• Do I repeatedly cause conflict?
• Am I willing to apologize and change?
• Does my behavior promote peace or division?

Accept Godly Correction

Correction can be uncomfortable, but it can also be valuable. A humble person is willing to listen, evaluate his behavior, and change when correction is justified.

Rejecting every correction can lead to spiritual and relational isolation.

Avoid Destructive Arguments

Not every argument needs to be won. Titus 3 encourages believers to avoid foolish controversies and useless disputes. Christians should seek truth while also maintaining gentleness and self-control.

Practice Compassion With Discernment

This verse should never be used as an excuse for hatred, cruelty, or unjust treatment. Biblical discipline should be approached carefully, prayerfully, and with the desire that the person ultimately turn away from destructive behavior.

Titus 3:11 — Urdu Explanation

تطس 3:11 میں ایک ایسے شخص کے بارے میں سنجیدہ روحانی تنبیہ دی گئی ہے جو بار بار اختلاف، فساد اور تقسیم پیدا کرتا ہے اور مناسب تنبیہ کے باوجود اپنی روش تبدیل نہیں کرتا۔

آیت میں لکھا ہے:

“Knowing that he that is such is subverted, and sinneth, being condemned of himself.”

اس کا بنیادی مفہوم یہ ہے کہ ایسا شخص جو مسلسل تقسیم پیدا کرتا ہے اور اصلاح کی تنبیہ کو بار بار مسترد کرتا ہے، اپنی ہی غلط روش کے باعث روحانی طور پر بگڑ چکا ہے۔ اس کے مسلسل اعمال اس کی حالت کے بارے میں گواہی دیتے ہیں۔

“He that is such” کا مطلب

یہاں “ایسا شخص” سے مراد وہ شخص ہے جو جان بوجھ کر اختلاف اور تقسیم پیدا کرتا ہے۔ ہر اختلاف کرنے والا شخص لازماً ایسا نہیں ہوتا۔ کبھی مخلص لوگ بھی کسی معاملے میں مختلف رائے رکھتے ہیں۔ لیکن یہاں ایسے رویے کی بات ہو رہی ہے جو مسلسل اور دانستہ طور پر جماعت یا لوگوں میں فساد پیدا کرتا ہے۔

“Is subverted” کا مطلب

“Subverted” کا مفہوم ہے کہ انسان اپنی درست روحانی اور اخلاقی راہ سے ہٹ کر بگڑ گیا ہے۔ جب کوئی شخص بار بار غلط رویہ اختیار کرتا ہے اور اصلاح قبول نہیں کرتا تو اس کا رویہ اس کے کردار کا حصہ بن سکتا ہے۔

یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ گناہ کو معمولی سمجھنا خطرناک ہے۔ مسلسل غلط انتخاب انسان کے دل، سوچ اور کردار پر اثر ڈال سکتے ہیں۔

“And sinneth” کا مطلب

اس شخص کا مسئلہ صرف ایک غلطی نہیں بلکہ مسلسل گناہ ہے۔ اسے تنبیہ دی جا چکی ہے، لیکن وہ اپنی روش چھوڑنے کے بجائے اسی رویے پر قائم رہتا ہے۔

مسیحی تعلیم میں توبہ، معافی اور اصلاح کی بڑی اہمیت ہے۔ اگر کوئی شخص اپنی غلطی تسلیم کرتا ہے اور تبدیلی کی کوشش کرتا ہے تو اس کے ساتھ رحم اور محبت کا رویہ ہونا چاہیے۔ لیکن اگر کوئی شخص بار بار اصلاح کو رد کرے اور جان بوجھ کر فساد جاری رکھے تو اس صورت میں حکمت اور مناسب حد بندی ضروری ہو سکتی ہے۔

“Being condemned of himself” کا مطلب

اس حصے کا مطلب یہ نہیں کہ انسان خود ہی آخری فیصلہ سنانے والا بن جاتا ہے۔ اس کا مفہوم یہ ہے کہ اس کے اپنے مسلسل اعمال اس کی حالت کو ظاہر کرتے ہیں۔ اس کا کردار اور طرزِ عمل خود اس کے خلاف گواہی دیتے ہیں۔

یعنی اگر ایک شخص بار بار فساد پیدا کرتا ہے، اصلاح قبول نہیں کرتا، اور گناہ کی طرف واپس جاتا رہتا ہے تو اس کے اپنے اعمال اس بات کا ثبوت بن جاتے ہیں کہ وہ کس راستے کا انتخاب کر رہا ہے۔

آج کے لیے سبق

Titus 3:11 ہمیں تین اہم باتیں سکھاتی ہے۔

پہلی بات: ہر اختلاف کو دشمنی نہ بنائیں۔ مسیحی زندگی میں محبت، تحمل اور نرمی ضروری ہیں۔

دوسری بات: اصلاح قبول کرنا عاجزی کی علامت ہے۔ اگر ہماری غلطی سامنے لائی جائے تو ہمیں غور کرنا چاہیے کہ آیا ہمیں اپنے رویے میں تبدیلی کی ضرورت ہے۔

تیسری بات: مسلسل فساد سے حکمت کے ساتھ نمٹنا ضروری ہے۔ محبت کا مطلب یہ نہیں کہ انسان ہر نقصان دہ رویے کو بغیر حد کے برداشت کرتا رہے۔

آخرکار یہ آیت ہمیں دوسروں کا فیصلہ کرنے سے پہلے اپنے دل اور اپنے اعمال کا جائزہ لینے کی دعوت دیتی ہے۔ ایک سچا ایماندار اپنی غلطی تسلیم کرنے، توبہ کرنے، معافی مانگنے اور بہتر راستہ اختیار کرنے کے لیے تیار رہتا ہے۔