Detailed Explanation (English)
1. Contextual Background of Hebrews 11
Hebrews chapter 11 is historically celebrated as the “Hall of Faith” or the “Faith Chapter.” Throughout this passage, the author recounts how patriarchs, prophets, and leaders of Israel demonstrated a living, active trust in God despite facing formidable obstacles. In verses 23 through 29, the spotlight is placed squarely upon Moses. Verse 28 marks a critical turning point in the history of Israel: the institution of the Passover night in Egypt just prior to the Exodus.
2. The Core Principle: “Through Faith He Kept…”
The verse opens with a fundamental assertion: Moses instituted and kept the Passover by faith. To human reason, applying the blood of an unblemished lamb to the wooden lintel and doorposts of a house seemed completely unrelated to escaping a divine judgment. There was no physical or medical logic that suggested animal blood on a doorframe could shield a family from death.
Moses’ act was an exercise of absolute reliance upon the spoken Word of God. True faith does not require a complete understanding of the physical mechanism of God’s command; rather, it yields total obedience to God’s instruction simply because God has commanded it.
3. The Act of “Sprinkling of Blood”
In Exodus chapter 12, God commanded the Israelites to slaughter a Passover lamb and take a bunch of hyssop to apply the blood on the top and sides of the doorframes. In Hebrews 11:28, this ordinance is referred to as “the sprinkling of blood”.
The theological significance of this act includes several dimensions:
-
Substitutionary Atonement: Death was coming to every household in Egypt. The lamb died in place of the firstborn son of the household.
-
Public Identification: Applying the blood on the exterior doorposts was a public statement. It visibly set the Israelite households apart from the unbelieving Egyptians.
-
Protective Covering: The blood served as a divine sign or boundary line. When judgment swept across the land, the presence of the blood guaranteed safety under God’s covenant.
4. The Destroyer and Divine Judgment
The phrase “lest he that destroyed the firstborn should touch them” refers to the final plague brought upon Pharaoh and Egypt. God dispatched the destroyer to execute judgment upon all the firstborn of Egypt, from the son of Pharaoh on the throne to the firstborn of the captive in prison, as well as the firstborn of livestock.
The word “touch” here implies harm, condemnation, or destruction. The blood of the lamb provided an impenetrable shelter. Where the blood was found, the judgment of God passed over, granting life and redemption.
5. Typological Significance: Christ Our Passover
For Christian readers, Hebrews 11:28 is deeply prophetic and symbolic. The Old Testament Passover points directly toward the New Testament work of Jesus Christ:
-
The Unblemished Lamb: Just as the Passover lamb had to be without spot or blemish, Jesus Christ lived a sinless life as the perfect Lamb of God.
-
Applied Faith: The blood in Egypt protected only those who actually applied it to their doorposts. Similarly, the redemptive work of Christ is applied spiritually to an individual’s life through faith.
-
Deliverance from Bondage: Just as the Passover marked Israel’s immediate liberation from Egyptian slavery, the blood of Christ secures eternal liberation from the spiritual bondage of sin and death.
Detailed Explanation in Urdu (تفصیلی وضاحت – اردو)
1. آایت کا پس منظر اور سیاق و سباق
خطِ عبرانیوں کا گیارہواں باب “ایمان کا باب” کہلاتا ہے۔ اس باب میں ان تمام انبیاء، باڈیارک (پتریاق) اور ایمان کے ہیروز کا ذکر ہے جنہوں نے خدا کے وعدوں پر بھروسہ کرتے ہوئے عظیم کام سرانجام دیے۔ عبرانیوں 11:28 میں حضرت موسیٰ کے ایمان کے اس عظیم عمل کو اجاگر کیا گیا ہے جو مصر سے خروج کے وقت عیدِ فسح (Passover) اور خون کے چھڑکاؤ کی صورت میں سامنے آیا۔
2. “ایمان ہی سے اُس نے فسح پر عمل کیا…”
آیت کی شروعات اس بات سے ہوتی ہے کہ حضرت موسیٰ نے عیدِ فسح کا انقاد اور تعمیل اپنے انسانی عقل و فہم کی بنیاد پر نہیں، بلکہ ایمان کے ذریعے کی۔ انسانی عقل یہ تسلیم کرنے سے قاصر تھی کہ گھر کے دروازے کے چوکھٹ پر بھیڑ کا خون لگانے سے موت کا فرشتہ گھر میں داخل نہیں ہوگا۔ اس کے باوجود حضرت موسیٰ نے خدا کے حکم کی مکمل فرمانبرداری کی۔
حقیقی ایمان یہی ہے کہ جب خدا کوئی حکم دے، تو انسان بنا کسی شک و شبہے کے اس پر عمل کرے، خواہ ظاہر میں اس کی حکمت پوری طرح سمجھ نہ آ رہی ہو۔
3. خون کا چھڑکاؤ اور اس کی روحانی اہمیت
خروج باب 12 کے مطابق خدا نے بنی اسرائیل کو ہدایت دی تھی کہ وہ ایک بے عیب برّہ ذبح کریں اور اس کے خون کو زوفا کی شاخ سے گھر کے دروازے کی چوکھٹ اور بازوؤں پر لگائیں۔ عبرانیوں 11:28 میں اسے “خون کا چھڑکاؤ” کہا گیا ہے۔
اس عمل کی چند اہم روحانی حقیقتیں درج ذیل ہیں:
-
متبادل قربانی (Substitutionary Sacrifice): اس رات مصر کے ہر گھر میں موت کا حکم تھا۔ لیکن اسرائیل کے گھرانوں میں انسان کے پہلے اکلوتے کی جگہ بے عیب برّے کو ذبح کیا گیا، جو کہ متبادل قربانی کا پہلا بڑا نشان تھا۔
-
علانیہ اقرار اور پہچان: چوکھٹ پر خون لگانا ایک عوامی اور علانیہ عمل تھا۔ اس نے بنی اسرائیل کو مصریوں سے الگ اور ممتاز کیا۔
-
الہٰی تحفظ: خون کی موجودگی اس بات کی ضمانت تھی کہ اس گھر پر خدا کا عہد اور اس کا فضل موجود ہے۔
4. ہلاک کرنے والے فرشتہ سے نجات
آیت میں لکھا ہے: “تاکہ پہلوٹھوں کا ہلاک کرنے والا اُن کو ہاتھ نہ لگائے۔” یہ اشارہ مصر پر آنے والی دسویں اور آخری آفت کی طرف ہے، جس میں فرعون سے لے کر قیدی کے پہلوٹھے (پہلے بیٹے) تک سب ہلاک ہو گئے۔
جہاں جہاں برّے کا خون دروازے پر لگا ہوا تھا، وہاں سے ہلاکت گزر گئی اور وہ گھرانہ محفوظ رہا۔ “ہاتھ نہ لگانے” کا مطلب ہے کہ الہٰی انصاف اور عدالت کا غضب ان پر نازل نہیں ہوا، کیونکہ خون نے ان کے لیے شفیع اور ڈھال کا کام کیا۔
5. عیدِ فسح کا نبوتی اشارہ اور مسیحی مفہوم
کتابِ مقدس کی رو سے قدیم عیدِ فسح کا عمل سیدنا عیسیٰ مسیح کی قربانی کا پیش خیمہ اور نبوتی تصویر ہے:
-
بے عیب برّہ: جس طرح فسح کا برّہ نقائص سے پاک ہوتا تھا، اسی طرح مسیح گناہ سے پاک اور بے عیب قربانی بنے۔
-
ایمان کے ذریعے چھڑکاؤ: جیسے مصر میں محض خون بہانا کافی نہ تھا بلکہ اسے دروازے پر لگانا ضروری تھا، اسی طرح مسیح کی قربانی کا فیض انسان کی زندگی پر ایمان کے وسیلے سے جاری ہوتا ہے۔
-
غلامی سے آزادی: فسح کے واقعے نے بنی اسرائیل کو مصر کی جسمانی غلامی سے نجات دلائی، جبکہ مسیح کا خون انسان کو گناہ اور ابدی موت کی روحانی غلامی سے آزادی بخشتا ہے۔