Detailed Biblical Explanation (English)
Introduction: The Supreme Fulfillment of God’s Will
Hebrews 10:10 serves as one of the most powerful apex statements regarding Christian soteriology (the doctrine of salvation) in the New Testament. To fully appreciate its weight, one must understand the context of the Old Covenant ritual system established under the Mosaic Law. Under the Old Testament system, animal sacrifices were offered day after day, year after year. While these sacrifices were appointed by God to serve as a temporary shadow, they possessed inherent limitations. They could never permanently purge sin or clean the conscience of the worshiper; rather, they served as a perpetual reminder of sin (Hebrews 10:1–4).
In stark contrast, Hebrews 10:10 reveals the grand divine transition from the repetitive, inadequate shadow to the permanent, perfect reality. The writer highlights three vital spiritual pillars:
-
The Divine Will of God.
-
The Specific Means of Sanctification (the physical offering of Jesus Christ).
-
The Eternal Sufficiency of the Sacrifice (“once for all”).
1. “By the Which Will We Are Sanctified”
The word “will” in this passage refers directly back to verses 7 through 9, where Christ proclaims: “Lo, I come… to do thy will, O God”. Salvation and sanctification were never an afterthought; they originated in the sovereign, eternal council of God.
The Greek word used here for sanctified is ἁγιάζω (hagiazo), which means to set apart for God, to consecrate, make holy, or cleanse from moral impurity. In Old Testament ceremonial law, vessels, priests, and altars were sanctified by being sprinkled with the blood of sacrificed animals. However, this ritual sanctification was external and provisional.
In Hebrews 10:10, the Greek grammatical structure uses a perfect passive participle (hegiasmenoi esmen), which translates literally as “we have been sanctified and remain in a state of sanctification.” This indicates a completed action with lasting, permanent effects. Believers do not achieve holiness through endless self-effort, law-keeping, or ritualistic repetitions; rather, their holy standing before God is grounded entirely in the fulfilled will of God enacted through the Messiah.
2. “Through the Offering of the Body of Jesus Christ”
Why does the author specifically mention the “offering of the body of Jesus Christ”? This directly fulfills the prophetic Psalm cited earlier in Hebrews 10:5: “Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me.”
-
True Incarnation: For a real, effectual sacrifice to occur, the Son of God had to assume true humanity. Animal blood lacked moral agency and spiritual equivalence to human sinfulness. Therefore, God prepared a physical human body for the eternal Word.
-
Active Obedience: In this physical body, Jesus rendered total, sinless obedience to God’s law. He lived as the ideal, spotless Lamb.
-
Substitutionary Atonement: On the cross of Calvary, Jesus presented His own body as the voluntary substitutionary offering for the sins of humanity. His death was not merely symbolic; it was a real, physical, penal substitution where the penalty of sin was fully paid.
3. “Once for All” (The Principle of Eternal Sufficiency)
The phrase “once for all” is translated from the Greek word ἐφάπαξ (ephapax). This word carries enormous theological weight within the Epistle to the Hebrews. It signifies an absolute, unrepeatable event—something accomplished so totally that it never needs to be performed again.
-
A Contrast to Levitical Priesthood: In verse 11, the writer notes that every Levitical priest stood daily, repeatedly offering the same animal sacrifices which could never take away sin. There were no chairs in the Tabernacle or Temple because a priest’s work was never completed.
-
Christ’s Finished Work: By contrast, after Jesus offered one single sacrifice for sins forever, He “sat down on the right hand of God” (Hebrews 10:12). Sitting down signifies that redemption was completely finished (Tetelestai).
Because Christ’s sacrifice is ephapax (once for all time), there is no remaining requirement for animal sacrifices, human merit, or ritualistic repetition to appease God’s righteousness. His sacrifice possesses infinite, eternal value.
Key Theological Takeaways for Believers
-
Assurance of Salvation: Believers can enjoy complete peace of mind, knowing their standing before God is secure in the finished work of Christ, rather than fluctuating human effort.
-
Positional Sanctification: The moment a person puts their trust in Jesus, they are positionally set apart as holy before God.
-
Direct Access to God: Because sin has been fully dealt with, believers can enter into the presence of God with boldness and confidence (Hebrews 10:19–22).
Comprehensive Explanation in Urdu (مفصل تفصیل)
عبرانیوں باب 10 آیت 10 کی تفصیلی تفسير
مکمل آیت کا متن:
“اسی مرضی سے ہم یسوع مسیح کے بدن کے ایک ہی بار قربان کیے جانے کے وسیلہ سے پاک کیے گئے ہیں۔”
(عبرانیوں 10:10)
1. پس منظر اور تعارف
خط عبرانیوں کا بنیادی مقصد ایمانداروں کو یہ دکھانا ہے کہ یسوع مسیح کا نیا عہد عتیق (پرانے عہد نامے) کی تمام رسموں، شریعت کی قربانیوں اور کاہنوں کے نظام سے کہیں افضل اور کامل ہے۔ پرانے عہد نامے کی شریعت کے تحت پائے جانے والے تمام آئین اور معبد کی قربانیاں محض آنے والی برکات کا عکس یا سایہ تھیں، اصلیت نہیں (عبرانیوں 10:1)۔
ہر سال، اور ہر روز، عبرانی کاہنوں کو بلا ناغہ جانوروں کا خون بہانا پڑتا تھا، لیکن وہ قربانیاں انسان کے ضمیر کو گناہ کے بوجھ سے ہمیشہ کے لیے پاک نہیں کر سکتی تھیں (عبرانیوں 10:2-4)۔ عبرانیوں 10:10 اس عظیم اور ابدی سچائی کو ظاہر کرتا ہے کہ جو کام ہزاروں سال کی حیوانی قربانیاں نہ کر سکیں، وہ یسوع مسیح نے اپنی ذات کی ایک ہی قربانی کے ذریعے ابد تک کے لیے پورا کر دیا۔
2. “اسی مرضی سے ہم پاک کیے گئے ہیں”
آیت کا پہلا حصہ “اسی مرضی سے” اشارہ کرتا ہے God (خدا) کے اس ابدی منصوبے کی طرف جس کا ذکر آیت 7 تا 9 میں کیا گیا ہے، جہاں مسیح فرماتے ہیں: “اے God! دیکھ، میں آیا ہوں تاکہ تیری مرضی پوری کروں۔”
-
پاکیزگی (Sanctification): یونانی زبان میں لفظ “ہگیازو” (Hagiazo) استعمال ہوا ہے، جس کے معنی ہیں “مقدس کرنا”، “خاص کرنا”، یا “گناہ کے آلودگی سے پاک کر کے God کے لیے مخصوص کر دینا”۔
-
حتمی عمل: اس آیت میں قواعد کی رو سے یہ واضح کیا گیا ہے کہ یہ پاکیزگی ایماندار کی اپنی ذاتی کوششوں، انسانی نیک اعمال، یا شریعت پر عمل پیرا ہونے کی بدولت نہیں ہے، بلکہ یہ God کی مرضی کا نتیجہ ہے۔ جب کوئی شخص یسوع مسیح پر ایمان لاتا ہے، تو God اسے اپنے حضور پاک اور راستباز قرار دیتا ہے۔
3. “یسوع مسیح کے بدن کے قربان کیے جانے کے وسیلہ سے”
پرانے عہد نامے میں بیلوں اور بکریوں کا خون بہایا جاتا تھا، مگر جانور انسان کے گناہ کا متبادل نہیں بن سکتے تھے کیونکہ ان کے پاس عقل اور اخلاقی شعور نہیں تھا۔ اس لیے، God نے مجسم ہونے کے لیے اپنے بیٹے کو ایک انسانی بدن فراہم کیا (عبرانیوں 10:5)۔
-
سچی تجسد (Incarnation): یسوع مسیح نے ایک کامل انسان کے طور پر اس دنیا میں جنم لیا اور بغیر کسی گناہ کے زندگی گزاری۔
-
بدل کی قربانی (Substitutionary Sacrifice): صلیب پر یسوع نے اپنا حقیقی، پاکیزہ بدن ہمارے گناہوں کے بدلے میں پیش کر دیا۔ انہوں نے وہ سزا اپنے بدن پر اٹھا لی جو انسان کے گناہوں کی پاداش میں واجب الادا تھی۔ اس طرح، عدل اور رحم دونوں صلیب پر پورے ہو گئے۔
4. “ایک ہی بار” (Once for All) – ابدی کفارہ
اس آیت کا سب سے اہم اور مرکزی لفظ “ایک ہی بار” (یونانی: Ephapax) ہے۔ یہ لفظ اس بات کا اعلان کرتا ہے کہ یسوع مسیح کی قربانی اتنی کامل، بے عیب اور لامحدود قدر رکھتی ہے کہ اسے بار بار دہرانے کی کوئی ضرورت باقی نہیں رہی۔
-
کاہنوں کا فرق: پرانے عہد کے کاہن ہر روز ہیکل میں کھڑے ہو کر قربانیاں پیش کرتے تھے کیونکہ ان کی قربانی ناکافی تھی، اور معبد میں بیٹھنے کے لیے کوئی کرسی نہیں تھی کیونکہ ان کا کام کبھی ختم نہیں ہوتا تھا (عبرانیوں 10:11)۔
-
مسیح کا تخت پر بیٹھنا: اس کے برعکس، یسوع مسیح گناہوں کی ایک ہی قربانی ابد تک کے لیے پیش کرنے کے بعد God کی داہنی طرف جا بیٹھے (عبرانیوں 10:12)۔ ان کا بیٹھنا اس بات کی علامت ہے کہ نجات کا کام مکمل طور پر تمام ہو چکا ہے۔
ایمانداروں کی زندگی کے لیے روحانی سبق
-
کامل اطمینان اور نجات کی ضمانت: ایمانداروں کو اپنے گناہوں کی معافی کے لیے اپنے اعمال پر تکیہ کرنے کی ضرورت نہیں، بلکہ مسیح کے تمام شدہ کام پر کامل بھروسہ رکھنا چاہیے۔
-
God کے حضور بلاجھجھک رسائی: چونکہ مسیح کی قربانی نے گناہ کی دیوار کو گرا دیا ہے، اس لیے اب ہر ایماندار کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ دلی سچائی اور ایمان کے کامل اطمینان کے ساتھ God کے عرضِ پاک تک پہنچ سکے (عبرانیوں 10:19-22)۔
-
ایک بار اور ابد کے لیے مقدّس ہونا: مسیح کی اس قربانی کی بدولت ایماندار اب ابدی طور پر God کے لیے مخصوص اور مقدس ہو چکے ہیں۔