Detailed Explanation (English)
Historical and Biblical Context
The passage found in Colossians 4:11 is located in the closing greetings of the Apostle Paul’s letter to the church at Colossae. Paul wrote this epistle while imprisoned in Rome, chained to a Roman guard. Despite his physical confinement, Paul maintained active communication with various churches across the Mediterranean through faithful messengers and ministry companions.
In chapter 4, Paul lists several individuals who were present with him during his imprisonment. Among them, he singles out three specific men of Jewish heritage: Aristarchus, Mark (the cousin of Barnabas), and Jesus, who is called Justus.
Identity of “Jesus Which Is Called Justus”
The name Jesus (or Yeshua in Hebrew) was a common Jewish name during the first century, meaning “The Lord is Salvation.” To distinguish this co-worker from Jesus Christ, Paul includes his Latin surname, Justus (meaning “Just” or “Righteous”). Adopted Latin or Greek names were common among Jewish individuals living in the Diaspora or interacting with the broader Greco-Roman world.
While scripture provides no further details about Justus outside of this verse, his inclusion in Paul’s personal greetings highlights that early Christian ministry relied heavily on dedicated individuals serving behind the scenes.
“Who Are of the Circumcision”
When Paul writes “who are of the circumcision,” he identifies these men as Jewish believers in Christ. During the first century, the early Church experienced significant theological and social tension between Jewish believers and Gentile converts. Many Jewish believers struggled to accept Gentiles into the church without requiring adherence to the Mosaic Law.
In this context, Paul emphasizes that Aristarchus, Mark, and Justus stood apart. Unlike Jewish traditionalists who opposed Paul’s Gentile mission, these three men actively supported his ministry to all nations without placing legalistic burdens on non-Jewish believers.
“Fellowworkers Unto the Kingdom of God”
Paul describes Justus and his Jewish companions as fellowworkers (synergoi in Greek, from which the word synergy is derived). This designation reflects several key principles:
-
Unity in Labor: Ministry is not a solitary effort. Even an apostle of Paul’s stature relied on the support, partnership, and hard work of trusted associates.
-
Focus on the Kingdom: Their shared work was directed toward a singular goal: expanding the Kingdom of God through the proclamation of the Gospel.
-
Overcoming Cultural Barriers: As Jewish believers working closely with Paul (the Apostle to the Gentiles), they modeled unity in Christ that transcended ethnic boundaries.
“Which Have Been a Comfort Unto Me”
The Greek word Paul uses for comfort in this verse is paregoria, a term from which we derive the English word paregoric (a soothing medicine). It refers to a deep, soothing relief that alleviates grief, stress, or distress.
Paul was serving a harsh prison sentence in Rome, facing uncertainty, isolation, and opposition from opponents outside. The presence and steadfast partnership of Justus, Mark, and Aristarchus provided therapeutic relief and emotional strength to Paul during a period of trial.
Theological and Practical Applications
-
Value of Unsung Believers: Justus is mentioned only once in the entire Bible, yet his faithful presence left an indelible mark on Paul and scripture. God values every quiet act of service in His kingdom.
-
Ministry Requires Partnership: Effective ministry requires teamwork. Leaders require supportive partners who handle encouragement, practical service, and prayer.
-
Being a Soothing Comfort to Others: Believers are called to provide paregoria—genuine comfort, emotional relief, and physical support—to those suffering for their faith or bearing heavy burdens.
Detailed Explanation (Urdu) – تفصیل اور وضاحت
پس منظر اور تاریخ
مقدس پولس کا کلام میں تحریر کردہ یہ آیت کلسیوں کے نام خط کے چوتھے باب کی گیارہویں آیت ہے۔ پولس رسول نے یہ خط روم کی قید کے دوران لکھا۔ اگرچہ پولس جسمانی طور پر زنجیروں میں جکڑا ہوا تھا، لیکن اس نے خدا کے پیغام اور کلام کو دیگر کلیسیاؤں تک پہنچانے کا سلسلہ جاری رکھا۔
خط کے اختتام پر، پولس اپنے ان تمام ساتھیوں کا شکریہ ادا کرتا ہے اور ان کا سلام بھیجتا ہے جو قید کے اس مشکل وقت میں اس کے ساتھ موجود تھے۔ ان تمام ساتھیوں میں سے، پولس تین مخصوص افراد کا ذکر کرتا ہے جو یہودی پس منظر رکھتے تھے: ارسترخس، مرقس، اور یسوع جسے یوستس کہتے ہیں۔
“یسوع جسے یوستس کہتے ہیں” کی شناخت
پہلی صدی میں یسوع (عبرانی: یشوع) ایک عام اور مشہور یہودی نام تھا، جس کا مطلب “خدا نجات ہے” ہے۔ اس عظیم فرق کو ظاہر کرنے کے لیے کہ یہ پولس کا خادم ساتھی ہے نہ کہ یسوع مسیح، پولس اس کا لاطینی نام یوستس استعمال کرتا ہے، جس کے معنی “راستباز” یا “عادل” کے ہیں۔ اس زمانے میں رومن اور یونانی معاشرے میں رہنے والے یہودی اکثر اپنا ایک لاطینی یا یونانی نام بھی رکھتے تھے۔
اگرچہ کلامِ مقدس میں یوستس کا ذکر صرف اسی ایک آیت میں آتا ہے، لیکن پولس کا اس کے نام کو شامل کرنا یہ ثابت کرتا ہے کہ خدا کی بادشاہی کی خدمت میں ان تمام لوگوں کا کردار اہم ہے جو پردے کے پیچھے خاموشی سے کام کرتے ہیں۔
“مختونوں میں سے” (اہلِ ختنہ)
جب پولس لکھتا ہے کہ “یہ مختونوں میں سے ہیں”، تو اس کا مطلب ہے کہ یہ افراد نسلی اور مذہبی طور پر یہودی تھے جنہوں نے مسیح پر ایمان قبول کیا تھا۔ پہلی صدی کی کلیسیا میں یہودی اور غیر قوموں کے ایمانداروں کے درمیان اکثر مسائل اور نظریاتی اختلافات پیدا ہو جاتے تھے۔
پولس اس بات کو اجاگر کرتا ہے کہ ارسترخس، مرقس، اور یوستس دیگر سخت گیر یہودی ایمانداروں سے مختلف تھے۔ انہوں نے غیر قوموں میں پولس کی خدمت کی مخالفت نہیں کی، بلکہ پولس کا پورا ساتھ دیا۔
“خدا کی بادشاہی کے لیے میرے ہم خدمت”
پولس یوستس اور اس کے ساتھیوں کو ہم خدمت (Co-workers) قرار دیتا ہے۔ اس سے درج ذیل روحانی بصیرت حاصل ہوتی ہے:
-
خدمت میں شراکت داری: خدا کا کام اکیلے انسان کا کام نہیں ہے۔ پولس جیسا عظیم رسول بھی اپنے ساتھ کام کرنے والے وفادار ساتھیوں پر انحصار کرتا تھا۔
-
واحد مقصد: ان تمام خادمین کا مقصد ایک ہی تھا—خدا کی بادشاہی کا پھیلاؤ اور خوشخبری کی اشاعت۔
-
محبت اور اتحاد: یہودی ہونے کے باوجود انہوں نے غیر قوموں کے لیے پولس کے ساتھ مل کر کام کیا اور کلیسیا میں حقیقی اتحاد کی مثال قائم کی۔
“جن سے مجھے تسلی حاصل ہوئی”
پولس بیان کرتا ہے کہ ان ساتھیوں کی موجودگی اس کے لیے تسلی اور آرام کا باعث بنی۔ یونانی متن میں یہاں جو لفظ استعمال ہوا ہے اس کا مطلب ایک ایسی مرہم یا دوا ہے جو درد اور سوزش کو ختم کرتی ہے۔
پولس روم کی قید میں سختی، تنہائی، اور تکالیف کا سامنا کر رہا تھا۔ ایسے حالات میں یوستس اور دیگر ساتھیوں کی وفاداری اور موجودگی نے پولس کے دکھوں پر مرہم کا کام کیا اور اسے روحانی اور جذباتی طور پر مضبوط کیا۔
عمل اور سبق
-
خاموش خادمین کی قدر: یوستس کا نام بائبل میں صرف ایک بار آیا ہے، لیکن اس کی وفاداری نے کلام میں اپنا مقام بنایا۔ خدا کے نزدیک ہر چھوٹی اور خاموش خدمت کی بڑی قدر ہے۔
-
آپس میں تسلی کا باعث بننا: تمام ایمانداروں کو چاہیے کہ وہ مصیبت اور آزمائش میں گھِرے ہوئے بھائیوں اور بہنوں کے لیے تسلی، مرہم، اور سہارا بنیں۔